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　　10月26日，湖北荊州市授予10月24日在長(zhǎng)江荊州寶塔河段救起兩名落水少年的17名大學(xué)生和市民舍己為人見義勇為英雄群體。這17人當(dāng)中包括14名長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生和3名沙市冬泳隊(duì)的老人。 (10月26日中廣網(wǎng))

　　荊州市的表彰來得非常及時(shí)。但是，總覺得缺了點(diǎn)什么，是否應(yīng)該追認(rèn)其中3名英勇獻(xiàn)身的大學(xué)生為烈士？因?yàn)�，僅僅用“見義勇為”稱號(hào)似乎不能涵蓋。長(zhǎng)江大學(xué)17名大學(xué)生不會(huì)游泳，但他們?yōu)榫葍擅�落水少年，豪不猶豫地手拉手組成人梯，撲向水流湍急、坡陡水深的江中。他們冒著自己的生命危險(xiǎn)，舍己救人，本身就是對(duì)社會(huì)責(zé)難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動(dòng)地說明了90后并非“崩潰的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。

　　歷史上曾有舍己救人的志愿軍戰(zhàn)士羅盛教，被譽(yù)為國(guó)際主義戰(zhàn)士。人民解放軍王杰，舍生忘死救民兵，被領(lǐng)袖毛澤東首肯為“一不怕苦，二不怕死”的精神。在物質(zhì)條件日漸豐富和充分尊重人權(quán)的今天，珍惜人的生命已經(jīng)提到至高無上的位置，人在生與死面前有了更多的自由選擇權(quán)。但是，在兩名少年落水面前，如果無人伸出援手施救，只有死路一條，他們沒有選擇生的希望。按照《重慶時(shí)報(bào)》的相關(guān)評(píng)論，不會(huì)游泳的大學(xué)生在救人前，有選擇說“不”的自由。但是，他們沒有人說“不”，而是義無反顧地結(jié)成人梯救人。他們把生的希望獻(xiàn)給落水少年，而把犧牲的可能留給自己。我們沒有理由剝奪他們?cè)诰热饲罢f“不”的選擇自由，但同樣沒有理由指責(zé)他們放棄說“不”選擇的自由。

　　在救起兩名少年而犧牲三名大學(xué)生面前，社會(huì)上有人算起了簡(jiǎn)易的數(shù)學(xué)帳。認(rèn)為，3：2虧了，大學(xué)生換少年不值。這種事后算帳的方法，本來就不可取。不錯(cuò)，從表面看是虧了，是有點(diǎn)不值。但是，他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動(dòng)地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥�子，卻把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子；他們是民族驕子，值得世人為之自豪和驕傲。

　　新的時(shí)代，人們除了追求生活富足，除了個(gè)人物質(zhì)享受，還需要弘揚(yáng)舍己救人的獻(xiàn)身精神。那些為了工作，不辭勞苦，倒在崗位上的戰(zhàn)士，雖然需要領(lǐng)導(dǎo)給予更多的日常關(guān)懷，但仍然為社會(huì)所崇敬，仍然需要社會(huì)去頌揚(yáng)。至于說到大學(xué)生必須具備救生和保護(hù)自己的本領(lǐng)，并不影響人們?nèi)ジ桧炈麄儫o悔的人生選擇，并不妨礙人們對(duì)他們英勇事跡的歌頌和廣泛宣傳。

　　作者：孫金棟