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　　人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝�！泛汀都o(jì)念劉和珍君》 3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。(成都商報(bào)8月12 日)

　　魯迅作品在校園遭遇尷尬境地，對(duì)于中國(guó)語(yǔ)文教育本來(lái)，是一件非常悲哀的事情，這一事件的出現(xiàn)，有其深刻的原因。

　　首先，中國(guó)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期把魯迅的作品當(dāng)做思想教育的范本來(lái)解讀，導(dǎo)致魯迅作品在校園遭遇死胡同，就像報(bào)道所說(shuō)的：中學(xué)校園學(xué)生反映“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，老師也反映的 “讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑�！薄棒斞傅牟糠肿髌泛茈y讀懂，文字較晦澀”。這是中國(guó)教育體制的悲哀，中國(guó)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期當(dāng)做思想教育的工具和升學(xué)考試就業(yè)的工具導(dǎo)致的結(jié)果，使得語(yǔ)文教育失去了陶冶人們美好情感，失去了在潛移默化的教育中提升人們的審美能力、閱讀和寫作能力，文化傳承能力的最基本功能。

　　其次，中學(xué)校園語(yǔ)文教材出現(xiàn)“下崗”魯迅，使得魯迅作品成雞肋的現(xiàn)象，從另一個(gè)方面說(shuō)明我們的國(guó)民、我們?nèi)祟惖撵`魂的工程師正在不能正確閱讀和理解文化方面最優(yōu)秀的東西，這樣的結(jié)果導(dǎo)致我們國(guó)民的閱讀素質(zhì)在普遍下降；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師不會(huì)，學(xué)生怎么會(huì)呢？老師理解不懂，學(xué)生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢？正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢？可以說(shuō)老師對(duì)魯迅的不懂和隔閡，進(jìn)而不能正確認(rèn)識(shí)魯迅、講解魯迅、閱讀魯迅，是造成學(xué)生產(chǎn)生厭煩心態(tài)，不喜歡魯迅的最直接原因。

　　第三則是我們的《語(yǔ)文教育大綱》的“硬性規(guī)定”，使得老師在解讀過(guò)程中自然而然的到思想教化的軌道，長(zhǎng)期如此，則僵化了教育者和學(xué)習(xí)者的思維，扼殺了他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新和解讀，使得老師學(xué)生都厭煩魯迅作品。雖然 “文以載道”，但是對(duì)于文藝作品的“道”進(jìn)行過(guò)渡的解讀，則出現(xiàn)干澀和脫離實(shí)際的空洞說(shuō)道，特別是魯迅作品，更要注意這點(diǎn)。所以，今天出現(xiàn)老師學(xué)生遺棄?mèng)斞缸髌返默F(xiàn)象，我們的教材編寫者也難辭其咎，他們的編寫水平和《大綱規(guī)定》直接規(guī)定了師生對(duì)魯迅作品的解讀方向。大方向失誤，我們的執(zhí)行者和學(xué)習(xí)者又有什么辦法呢？

　　我們知道，中國(guó)正在崛起，特別是經(jīng)濟(jì)正在崛起，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，但是，我們的文化始終不能緊隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，出不了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是一例，文化不能崛起，經(jīng)濟(jì)的崛起則缺乏智力支撐和文化認(rèn)同，終究是無(wú)水之源，無(wú)本之木。因此，我們必須重視文化教育，重視文化的崛起和世界其他民族的認(rèn)同。而要做到這點(diǎn)，我們不能拋棄國(guó)粹，不能將中國(guó)文化最優(yōu)秀的東西不教育給孩子，像魯迅。所以，現(xiàn)在校園出現(xiàn)這種“雞肋魯迅”則說(shuō)明了我們的文化發(fā)展和教育失敗的一個(gè)方面。

　　作者：李寧