中新社拉薩4月3日電 題：西藏寄宿制教育，誰最有發(fā)言權(quán)？

　　——專訪西藏大學醫(yī)學院副院長、教授、博士生導師巴桑卓瑪

　　中新社記者 江飛波

　　受教育權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，教育發(fā)展也是地區(qū)文明進步的重要標志。1951年至2020年，國家累計投入教育經(jīng)費2239.65億元人民幣，推動西藏建立起現(xiàn)代教育體系，并在整個西藏自治區(qū)實行15年公費教育。

　　教育發(fā)展如何改變西藏，西藏寄宿制教育是否符合高原實際，誰最有發(fā)言權(quán)？近日，西藏大學醫(yī)學院副院長、教授、博士生導師巴桑卓瑪接受中新社“東西問”專訪，以當?shù)厝艘暯沁M行解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：作為西藏的醫(yī)學教育工作者，你了解的舊西藏教育以及醫(yī)療情況如何？

　　巴桑卓瑪：關于舊西藏的教育和醫(yī)療，我父母的經(jīng)歷可能有些代表性。我母親是二十世紀四十年代生人，她不是舊西藏的貴族也不是農(nóng)奴。她說小時候讀過一段時間教會學校，算是會寫一些藏文和算數(shù)。

　　我父親也出生于1940年后，在舊西藏，他是一個孤兒，他的親人根本就沒有渠道和能力供他讀書。

　　西藏和平解放后，父親遇到了解放軍，知曉他的孤兒身份后，送他去讀了西藏公學(現(xiàn)西藏民族大學)，后來他又在北京獲得了中專文憑。

　　據(jù)統(tǒng)計，1951年，西藏人均壽命只有35.5歲。舊西藏醫(yī)療條件極其有限，這是導致人均壽命低的主要原因，許多疾病無法得到有效治療。此外，舊西藏的社會經(jīng)濟狀況也很落后，進一步加劇了人均壽命低的問題。

　　當然，舊西藏也有醫(yī)療機構(gòu)。西藏自治區(qū)藏醫(yī)院的前身門孜康就在現(xiàn)布達拉宮西面的藥王山，但門孜康的覆蓋能力有限。此外，舊西藏的醫(yī)學不是一個專門學科，而是屬于藏傳佛教“大小五明”里的醫(yī)方明。從前，西藏百姓求醫(yī)看病是去寺廟找喇嘛，直到西藏解放后，才逐步建立起現(xiàn)代醫(yī)療體系，大幅得到改善。

　　中新社記者：以你或身邊人為例，現(xiàn)代教育如何改變西藏人的命運？

　　巴桑卓瑪：我出生在1970年，大學考上了西藏大學，并開始了寄宿生涯。班主任次仁老師對我影響特別大。二十世紀八九十年代，拉薩還經(jīng)常停電，次仁老師每次晚自習會帶一個手電筒來教室，我們自習，他看書。如果遇到停電，他就一手舉著手電筒，一手翻書，這個畫面令我至今難忘。終身學習，有教無類，受他的學習精神影響，我開始自學英語，并報了夜校專門學習。

　　得益于國家教育援藏的政策，西藏大學與北京大學、四川大學、武漢大學等國內(nèi)名校有了“組團式”援藏的支援模式。在西藏大學工作后，我兩次前往北京大學醫(yī)學部攻讀碩士和博士學位。此后，又有機會到美國哈佛大學醫(yī)學院、杜克大學等世界知名高校訪學。

　　一個地區(qū)教育得以發(fā)展的背后，是整個社會經(jīng)濟狀況的發(fā)展。假如沒有制度保障，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境和經(jīng)濟基礎，單個教育領域難有起色。

　　我目前在西藏大學醫(yī)學院和西藏大學高原健康科學研究中心工作。值得一提的是，我們研究中心于2006年成立，發(fā)展到現(xiàn)在共有12人擁有博士學位，包括我在內(nèi)的12名博士中，藏族有10人，這10人中5人來自農(nóng)牧區(qū)，均是通過寄宿制教育成長起來的。一所高原大學里的一個研究中心有十多個博士，這在以前是無法想象的。

　　中新社記者：從西藏人的視角，如何理解西藏寄宿制教育？

　　巴桑卓瑪：我的女兒思丹拉姆是1995年出生的，在西藏讀完小學后，又在江蘇、北京繼續(xù)學習，后出國讀研。她是從初中就開始接受寄宿制教育的。我們希望孩子接受更好的教育，寄宿也是為了能有更好的未來。

　　西藏農(nóng)牧區(qū)地廣人稀，不論是藏北那曲或日喀則珠峰一帶，或是遠在“天邊”的阿里地區(qū)，每天接送孩子上下學是不現(xiàn)實的。

　　在這樣的客觀條件下，實行寄宿制無疑是最優(yōu)解。將有限的教育資源集中在交通、經(jīng)濟更好的城鎮(zhèn)，為這些農(nóng)牧區(qū)的學生提供良好的學習環(huán)境，使他們能夠像城市學生一樣接受高質(zhì)量教育。這種模式有助于縮小城鄉(xiāng)教育差距，提高教育公平性。

　　此前，我們在西藏各地做健康調(diào)研時還發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如在一些偏遠牧區(qū)，家庭飲食結(jié)構(gòu)比較單一，蔬菜水果較少。部分農(nóng)牧區(qū)問卷調(diào)查反饋，他們的家庭吃得較多的是土豆、白菜、蘿卜等易儲藏的菜類。地廣人稀加上交通不便，使得孩子們更愿意去學校寄宿，因為學校吃得更好、更豐富，學習時間也更多。

　　中新社記者：西藏的課程體系設置、教育發(fā)展路徑要遵循什么樣的標準？

　　巴桑卓瑪：西藏教育發(fā)展過程中的課程體系設置，并非一蹴而就，國家和西藏自治區(qū)都在持續(xù)實踐、探索。我是1989年西藏大學第一批雙語(藏漢)師資班學生，舉辦師資班的原始意圖是為西藏各地初高中輸送多學科藏語授課的師資。但多年實踐后發(fā)現(xiàn)，這和改革開放的浪潮并不完全相適應，和“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想也有差距。

　　假設一群西藏的孩子只學習藏文藏語，而不學習國家通用語言和英語，那他們未來如何走出西藏，走出高原？如何面對日新月異的世界？

　　我認為，西藏教育的課程體系設置要符合發(fā)展實際，教育發(fā)展的路徑要以西藏和西藏人的視角來評判。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，西藏每10萬人中擁有大學文化程度的由2010年的5507人上升到2020年的11019人?！段鞑睾推浇夥排c繁榮發(fā)展》白皮書顯示：目前西藏新增勞動力人均受教育年限提高到13.1年。這一數(shù)據(jù)也反映了西藏教育發(fā)展的成果。西藏教育的課程體系設置要與這種成果相適應。

　　現(xiàn)代教育要摒棄某種狹隘的思想，要不斷實踐、探索尋找有利于當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展、適合當?shù)貙嵡榈陌l(fā)展路徑，如此，一個地方的人才會越走越遠，這個地方的發(fā)展才會越來越好。(完)

　　受訪者簡介：

　　巴桑卓瑪，藏族，西藏大學醫(yī)學院副院長、教授、博士生導師，美國哈佛大學醫(yī)學院附屬Brigham and Women's Hospital訪問學者、美國杜克大學全球健康研究所（Duke Global Health Institute）交流學者。近年來主要從事西藏地方病和高原習服與高原適應、慢性高原病的分子生物學機制等相關研究。主持中國國家自然科學基金項目兩項，省部級項目十余項，副主編或參編五部國家統(tǒng)編教材及通識課教輔書籍。