中新社北京9月20日電 題：邦交正?；?0年，中日如何重溫初心、面向未來(lái)？

　　——專訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長(zhǎng)楊伯江

　　中新社記者 張素

　　今年是中日邦交正?；?0周年。站在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，中日兩國(guó)如何汲取兩國(guó)關(guān)系正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)構(gòu)建契合新時(shí)代要求的中日關(guān)系，更好面向未來(lái)，受到各方關(guān)注。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長(zhǎng)、東海問(wèn)題研究中心主任楊伯江近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，解讀中日兩國(guó)應(yīng)如何重溫初心、面向未來(lái)、相向而行，將更加成熟穩(wěn)定、健康強(qiáng)韌的中日關(guān)系帶入下一個(gè)50年。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：中國(guó)人常說(shuō)“五十而知天命”。重溫邦交正常化“初心”，對(duì)于“一衣帶水”的中日兩國(guó)有何意義和啟示？

　　楊伯江：今年是中日關(guān)系的重要年份。50年前，兩國(guó)本著互尊互信和求同存異的精神，克服重重困難實(shí)現(xiàn)邦交正常化，意義重大。

　　比較冷戰(zhàn)背景下新中國(guó)與其他國(guó)家的建交模式，中日邦交正?；衅渥陨硖攸c(diǎn)。兩國(guó)政府先是在1972年發(fā)表聯(lián)合聲明，然后時(shí)隔6年簽訂經(jīng)立法機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)的和平友好條約?？梢?jiàn)由于情況特殊，中日邦交正常化是分“兩步走”的。

　　以史為鑒，更有觀照現(xiàn)實(shí)之義。2021年10月8日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在同日本首相岸田文雄通電話時(shí)指出，“中日要認(rèn)真汲取兩國(guó)關(guān)系正反兩方面經(jīng)驗(yàn)”。我想，這里就包含著對(duì)邦交正常化“初心”的再確認(rèn)。對(duì)于在邦交正常化之初老一輩領(lǐng)導(dǎo)人就發(fā)展兩國(guó)關(guān)系方針、原則等達(dá)成的共識(shí)，雙方應(yīng)一如既往地遵守下去。在涉及兩國(guó)關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問(wèn)題上要重信守諾。

　　1972年中日聯(lián)合聲明，臺(tái)灣問(wèn)題是焦點(diǎn)。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，對(duì)照近年來(lái)中日關(guān)系的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，我們更加感到“初心”的重要性。早在50年前，中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已就如何處理臺(tái)灣問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。令人擔(dān)憂的是，一段時(shí)期以來(lái)，日方在臺(tái)灣問(wèn)題上連續(xù)出現(xiàn)消極動(dòng)向，給中日關(guān)系帶來(lái)嚴(yán)重干擾。

　　中新社記者：面向未來(lái)，中日兩國(guó)應(yīng)如何“以史為鑒”，更清醒地把握雙邊關(guān)系發(fā)展正確方向，構(gòu)建契合新時(shí)代要求的中日關(guān)系？

　　楊伯江：中日地緣相近文化相通，兩國(guó)關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富又格外復(fù)雜。構(gòu)建契合新時(shí)代要求的中日關(guān)系，必須把握中日關(guān)系自身特點(diǎn)，還要抓住新時(shí)代特征。

　　時(shí)代特征，概括來(lái)說(shuō)體現(xiàn)于兩個(gè)層面——看全球，世界處于百年未有之大變局；看中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。所謂“契合新時(shí)代要求”，意味著中日雙方要從本國(guó)真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益出發(fā)，從造福地區(qū)與世界的高度出發(fā)，繼續(xù)本著“求同存異”的原則精神發(fā)展兩國(guó)關(guān)系，包括處理相互間的矛盾分歧。

　　作為“搬不走的鄰居”，中國(guó)與日本在長(zhǎng)達(dá)2000多年的交往中必然地產(chǎn)生了兩方面的結(jié)果。一方面，兩國(guó)之間大到社會(huì)小到個(gè)人，都會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，許多好的成果和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)積淀下來(lái)；另一方面，不可避免就會(huì)有這樣那樣的分歧和矛盾。

　　放眼世界上近200個(gè)國(guó)家，鄰國(guó)之間存在問(wèn)題并不罕見(jiàn)，而是很常見(jiàn)，關(guān)鍵在于用什么樣的思路和方式解決問(wèn)題。應(yīng)該看到，自1972年以來(lái)的中日四個(gè)政治文件都強(qiáng)調(diào)雙方互不構(gòu)成威脅，和平、友好、合作也始終是雙方必須牢牢把握的正確方向。中日達(dá)成的四個(gè)政治文件和一系列重要共識(shí)，為處理各種矛盾分歧確立了根本遵循，也是確保中日關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保障。

　　中新社記者：在綿延2000多年的長(zhǎng)期交往中，中日兩國(guó)人民曾為亞洲乃至全球文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。有著相似文化背景的兩國(guó)今天如何為人類貢獻(xiàn)更多智慧力量？

　　楊伯江：總體來(lái)說(shuō)是兩個(gè)層面。一個(gè)層面是具體到每一個(gè)實(shí)際問(wèn)題的解決，例如，中日雙方在應(yīng)對(duì)極端天氣等問(wèn)題上存在共同利益，在某些方面處于相同立場(chǎng)。

　　以當(dāng)前頗受關(guān)注的減碳為例。中國(guó)能源消耗中，煤炭所占比例較高。日本在經(jīng)歷“3·11”地震以后，核能發(fā)電受挫，石化能源使用程度不降反增。因此，中日雙方在減少煤炭依賴等問(wèn)題上可以探索合作。

　　另一個(gè)層面是中國(guó)、日本、韓國(guó)和東南亞國(guó)家攜起手來(lái)，為百年變局下世界的和平與穩(wěn)定進(jìn)一步貢獻(xiàn)東方智慧。

　　目前，國(guó)際間的諸多標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值、模式等，還是由西方首創(chuàng)或定義的。實(shí)踐表明西方的路不一定適合亞洲，以及除歐美之外的世界其他地區(qū)。

　　展望未來(lái)，亞洲真正實(shí)現(xiàn)復(fù)興，不僅在于經(jīng)濟(jì)總量的上升，也基于“亞洲價(jià)值”能否在國(guó)際事務(wù)中更多發(fā)揮出應(yīng)有的作用。作為亞洲主要國(guó)家，世界第二、第三大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)與日本在這方面責(zé)無(wú)旁貸。

　　需要指出的是，盡管有相通的歷史文化淵源，但中日文化并不相互等同，彼此更需要增加文化、文明的對(duì)話與交流。這在實(shí)踐中也有具體抓手。

　　中國(guó)和日本是當(dāng)前世界上僅有的使用漢字的國(guó)家。歷史上，日本長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中國(guó)文化，包括典章制度。清代后期以來(lái)，中國(guó)引進(jìn)日本典籍，以學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的技術(shù)和思想。在這一過(guò)程中，中文從日語(yǔ)中引進(jìn)了大量漢字詞。

　　近代以來(lái)，中日兩國(guó)走上不同的發(fā)展道路，經(jīng)歷了不同的民族命運(yùn)，對(duì)于一些詞的解讀也漸行漸遠(yuǎn)。比如“保守”一詞，日語(yǔ)沿用“conservatism”的詞義，指相對(duì)謹(jǐn)慎、穩(wěn)健(的政策)，不包含太多價(jià)值判斷。中文語(yǔ)境下的“保守”則意味著因循守舊、故步自封，含義偏于負(fù)面。當(dāng)人們討論冷戰(zhàn)后的變化時(shí)，盡管中日兩國(guó)學(xué)者都認(rèn)同日本社會(huì)在總體保守化，但彼此對(duì)“保守”的感受、概念的認(rèn)定是有所不同的。一詞之別，折射出文明交流互鑒的重要性。

　　中新社記者：在涉臺(tái)、東海、歷史等議題上，中日應(yīng)如何管控分歧，排除外部因素干擾，為兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展“減負(fù)排障”？此外，對(duì)于所謂“政冷經(jīng)熱”狀態(tài)，您怎么看？

　　楊伯江：目前國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，比如新冠肺炎疫情造成世界范圍內(nèi)供應(yīng)鏈波動(dòng)、人員往來(lái)受阻等，又如中美關(guān)系變化等，都是中日關(guān)系面臨的環(huán)境因素。在如此復(fù)雜的外部環(huán)境中想要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展，總體思路在于把中日關(guān)系的良性資產(chǎn)部分做大，使得不良資產(chǎn)的占比相應(yīng)縮小。

　　進(jìn)一步來(lái)看，對(duì)于現(xiàn)存的矛盾分歧，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，能解決當(dāng)然更好，但有些問(wèn)題短期內(nèi)解決不了，就應(yīng)進(jìn)行有效管控。當(dāng)前中日關(guān)系正處于新一輪矛盾高發(fā)期，新老問(wèn)題交織凸顯，雙方要切實(shí)重信守諾，按照四個(gè)政治文件原則及有關(guān)共識(shí)精神，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，妥善處理敏感因素，避免沖擊兩國(guó)關(guān)系大局。

　　“以經(jīng)促政”“政經(jīng)分離”，是在戰(zhàn)后特殊歷史階段中日促進(jìn)關(guān)系發(fā)展的有效方式。在1972年發(fā)表聯(lián)合聲明之前，兩國(guó)交往就是“以民促官”。這一做法的背后邏輯，既因?yàn)殡p方有共同的利益需求，也因大方向是明確的，即雙方遲早要實(shí)現(xiàn)邦交正常化。

　　時(shí)至今日，兩國(guó)間政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展到互為基礎(chǔ)，相互影響。政治關(guān)系不好，經(jīng)濟(jì)合作密切是不可能的。反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)合作不足，好的政治關(guān)系也難以長(zhǎng)期維系。“政冷經(jīng)熱”是特殊背景下的現(xiàn)象，不可能作為常態(tài)存在。

　　中新社記者：有民調(diào)顯示，日本的年輕人對(duì)華態(tài)度與其前輩存在差異。您認(rèn)為在民間交流方面應(yīng)如何有針對(duì)性地創(chuàng)新改革，厚植中日友好民意基礎(chǔ)？

　　楊伯江：一國(guó)民眾對(duì)另一國(guó)的印象往往有著明顯的代際差。說(shuō)到日本民眾對(duì)華態(tài)度，還需根據(jù)其年齡細(xì)分。相對(duì)來(lái)說(shuō)，50歲—60歲這一代日本人對(duì)華印象較為不好，其中一個(gè)原因是他們這代人經(jīng)歷了繁榮鼎盛時(shí)期，又目睹日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入下行通道，反觀中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)蓬勃發(fā)展，難免產(chǎn)生心理落差。

　　至于如何厚植民意基礎(chǔ)，需要根據(jù)階層、業(yè)別、年齡層劃分，我有兩點(diǎn)建議。一方面是面向中老年人，應(yīng)該著力挖掘傳統(tǒng)文化共同點(diǎn)，擴(kuò)大“文化相通”。事實(shí)上，20世紀(jì)90年代前，在經(jīng)濟(jì)繁榮背景下，日本人特別想在文化上“尋根”，直至今日依然有許多日本人對(duì)古代絲綢之路心懷憧憬、對(duì)日本與絲路之緣很感興趣。兩國(guó)可以擴(kuò)大開(kāi)展上述項(xiàng)目交流。

　　另一方面是面向年輕人。相較于他們的祖輩、父輩，中日兩國(guó)年輕人的成長(zhǎng)背景更為接近。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們哪怕不見(jiàn)面，也可以在網(wǎng)絡(luò)上交流，討論共同感興趣的話題、打同款的網(wǎng)游。應(yīng)該把他們探討的話題引向深入。

　　總之，可針對(duì)不同年齡、不同職業(yè)的受眾，設(shè)定不同的民間交流主題，讓更多日本人了解一個(gè)“等身大”“立體”的中國(guó)，加深兩國(guó)民間的相互理解。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　 楊伯江，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長(zhǎng)、東海問(wèn)題研究中心主任，研究員，博士生導(dǎo)師。中華日本學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)(法人代表)、中國(guó)亞洲太平洋學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任日本綜合研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)(NIRA)、日本國(guó)際論壇客座研究員，美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心、布魯金斯學(xué)會(huì)訪問(wèn)學(xué)者。長(zhǎng)期從事大國(guó)關(guān)系、亞太安全、日本問(wèn)題等領(lǐng)域研究。代表性著作包括《東北亞如何實(shí)現(xiàn)與歷史的共生——從大歷史維度思考中日韓和解合作之道》《日本國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型——認(rèn)知重構(gòu)與路徑選擇》等。