資料圖:著名學者、北京大學教授季羨林先生。 中新社發(fā) 楊林鴻 攝
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資料圖:著名學者、北京大學教授季羨林先生。 中新社發(fā) 楊林鴻 攝
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不論季羨林先生本人如何辭“大師”,辭“國寶”,但實際上,在當下這種社會氛圍里,季先生就是大師,就是國寶,就是“人瑞”。
這原本沒什么奇怪,像季先生這樣學問如此好、名氣如此大、比較配合相關方面的高壽老人,他受到怎樣的禮遇都是正常的。然而,如果有一天,尊崇季先生的我們突然發(fā)現(xiàn),被當作“國寶”的人,卻連一個普通人應該享有的基本權利,都在一種無限的捧抬中被虛化,又會作何感想呢?
這并不是夸張。12月8日《東方早報》報道,季承作為季羨林先生唯一的兒子,盡管“屢次努力”,“居然13年沒有見面”。直到上個月,經(jīng)有關人士從中斡旋,70多歲的季承方與97歲的父親相見。此事不能不讓人唏噓感嘆。盡管此事已經(jīng)過去,季承如今見父親也已“沒有任何阻礙”,但他還是無法釋懷:什么原因,我想不通。他在報道中追問:這是什么道理?
是啊,這是什么道理?讀到這篇報道的任何一個讀者,想必都會發(fā)此一問。
事情的癥結其實是清楚的。正如錢文忠所說,“見不見季老,權力在北大那里!
首先應該承認,盡管季先生是國寶,畢竟尚屬于北大的員工,北大是有管理責任和義務的。問題的關鍵是:北大究竟是把季先生當作一個人,還是當作一件物品管理?如果是前者,那季先生為什么連見兒子的權利都被剝奪,為什么無法依照自己意愿處理本人物品和財產?須知,這樣的權利,本來是當今時代任何一個普通人都擁有的!稏|方早報》的報道引用了錢文忠的一句話:“現(xiàn)在有人探望季老,包括他的家屬,好像都有人盯著,起碼我去是如此!卞X文忠為此不解,“有什么必要?有什么理由?有什么法律依據(jù)?”
有些人很熱衷給季老送上“大師”、“國寶”等冠冕,而季老作為一個普通人的權利,卻仿佛若有若無。
對季羨林來說,“大師”、“國寶”、“人瑞”這樣的稱號很可能伴隨其終老了,因為其中有多層因素的考量。然而,能不能請相關方面和人士,在這般崇奉季老之前,先把他當作一個普通人,先尊重其作為一個普通人的權利呢?
黃波
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