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    7月11日，廣西東興市京族群眾迎接“鎮(zhèn)海大王”前來哈亭享祭。當(dāng)天，首屆中國防城港市京族“哈節(jié)”在東興市舉行，來自中國與越南兩國的游客以及當(dāng)?shù)鼐┳迦罕娗в嗳艘煌瑲g慶這一京族最具民俗代表性的傳統(tǒng)節(jié)日。 中新社發(fā) 黃美玲 攝

　　中新社東興十一月十四日電 題：三代“哈妹”與三島巨變

　　作者 馮抒敏 袁鶯

　　十一月的廣西東興金灘風(fēng)清氣爽。驅(qū)車前往位于金灘畔充滿傳奇和神秘的中國京族唯一聚居地——澫尾、巫頭、山心三島，車過之處水泥道路筆直寬闊，兩旁良田萬頃，蝦塘連綿。

　　京族是越南的大民族，澫尾、巫頭、山心三島的京族系十五世紀(jì)末十六世紀(jì)初從越南涂山遷徙而來，至今約五百年歷史。每年六月初九，京族民眾均按傳統(tǒng)習(xí)俗聚集在村里的哈亭“唱哈”(唱歌)、娛神。此時，只有村里公認(rèn)百里挑一的模樣靚、嗓音動聽、才藝雙全的“哈妹”，才獲準(zhǔn)進(jìn)入哈亭日夜“唱哈”，供祭“鎮(zhèn)海大王”保三島安寧，漁業(yè)豐收。

　　家住澫尾村、年逾五十的黃玉英正在廚房忙著做飯。她是京族三島人口最多的澫尾村現(xiàn)有五個“哈妹”中最年長的“哈妹”之一。

　　被譽(yù)為京族“才旦卓瑪”(中國著名藏族女歌手)的黃玉英，唱起民歌甜美而深情。上世紀(jì)九十年代初，她和丈夫憑著勤勞的雙手建起一棟帶陽臺的兩層樓房，成為當(dāng)時最早自建樓房的京民之一。

　　黃玉英笑著說，六十年代后期，京族三島一度圍海造田大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，但由于沿海地區(qū)自然條件的限制，糧食產(chǎn)量不高，多年來“吃糧靠返銷，花錢靠貸款”，住的是石頭和泥磚搭的“石條屋”。隨著中越兩國邊貿(mào)的活躍，她的兒子從漁事轉(zhuǎn)為經(jīng)營煤炭進(jìn)出口生意，現(xiàn)在年收入頗豐，生活日新月異。

　　離黃玉英居所一步之遙處，是她兒子新建起的一棟帶雕花鐵門院落的四層歐式小別墅，門前還停放著一輛小轎車。不遠(yuǎn)處，正在大興土木的幾棟小洋樓已初具雛形�！艾F(xiàn)在，轉(zhuǎn)行做邊貿(mào)的村民越來越多了，樓房也越建越漂亮�！比兆舆^得有滋有味的黃玉英樂得合不攏嘴。

　　與黃玉英同為“哈妹”的蘇秋萍今年三十六歲，她從十二歲即開始學(xué)習(xí)“唱哈”。蘇秋萍清晰記得，一九八六年她第一次在哈亭“唱哈”時，由鋼筋水泥澆鑄的新哈亭甫在哈亭舊址上拔地而起�！霸�木結(jié)構(gòu)的舊哈亭在‘文革’中被付之一炬，‘哈節(jié)’活動因此一度終止�！�

　　據(jù)介紹，“文革”斬?cái)嗔司┳宓奈幕瘋鞒校�上世紀(jì)八十年代剛打破“不能唱歌”的枷鎖時，現(xiàn)今年逾古稀的“哈妹”阮成珍，將自己唱的“哈歌”錄成磁帶，四處傳播京族文化，但求以歌引歌。“由于‘唱哈’必須學(xué)會京族特有的繁雜文字‘字喃’，這讓現(xiàn)今村中唱著流行歌曲長大的時尚‘京花’們望而卻步�！碧K秋萍說。

　　而讓蘇秋萍頗為感概的是，近年來，京族三島已形成‘捕撈、養(yǎng)殖、加工相結(jié)合’的生產(chǎn)方式，島上優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境亦吸引眾多前來進(jìn)行邊貿(mào)“淘金”的異鄉(xiāng)人“落戶”，島上八成家庭建起小洋樓，京族三島儼然成為“城市化的漁村”。“村民們的房子除自住外，還用于出租以及向游客提供家庭式旅館。”

　　據(jù)悉，近年來，邊境貿(mào)易、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游業(yè)、海產(chǎn)品加工排京族三島主要收入來源的前四位，海洋捕撈已退居第五位，種植業(yè)不再是京族三島主要的收入來源，京族已成為中國最富裕的少數(shù)民族之一。