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　　近日，與于丹、易中天、閻崇年齊名的“四大紅人”之一王立群的新作《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》，由重慶出版集團(tuán)出版。該書(shū)是王立群在“百家講壇”2006年播出的《漢代風(fēng)云人物之項(xiàng)羽》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精心打磨而成。全書(shū)圍繞項(xiàng)羽為什么失敗這個(gè)中心問(wèn)題，以廣大讀者關(guān)心的一個(gè)個(gè)歷史疑案為線索，抽絲剝繭地為讀者揭開(kāi)重重歷史謎團(tuán)。

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！表�(xiàng)羽，歷來(lái)就是一個(gè)備受爭(zhēng)議、被多角度解讀的人物。項(xiàng)羽為什么斗不過(guò)劉邦？記者就此采訪了有“文化奶媽”之稱的王立群先生。

　　 項(xiàng)羽 進(jìn)《史記》本紀(jì)

　　和司馬遷的態(tài)度 關(guān)系不大

　　接受記者采訪時(shí)，王立群正錄制《華佗》。他告訴記者，正在錄制的迎奧運(yùn)大型系列節(jié)目《秦始皇》受命暫停。百忙中王立群還是抽出時(shí)間談了他對(duì)《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》的看法。

　　項(xiàng)羽情商極低

　　《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》從“政治幼稚，軍事被動(dòng)，性格弱點(diǎn)”三個(gè)方面來(lái)闡述項(xiàng)羽大起大落的傳奇人生。王立群認(rèn)為，項(xiàng)羽這個(gè)人政治上十分糊涂，幾乎沒(méi)有什么政治頭腦；軍事上缺乏戰(zhàn)略眼光，導(dǎo)致軍事上日漸被動(dòng)；性格上剛愎自用、殘暴、不寬容等。可以說(shuō)他的情商極低，這三個(gè)原因決定了項(xiàng)羽必然走向滅亡的命運(yùn)。

　　“糊涂”貫穿一生

　　王立群對(duì)項(xiàng)羽的解讀，全部集中在對(duì)其敗因的分析。他曾表示，包括一些教材在內(nèi)，對(duì)項(xiàng)羽在鴻門宴上的舉止存在誤讀。以往的觀念將之歸結(jié)為項(xiàng)羽的“婦人之仁”“匹夫之勇”，而在王立群看來(lái)，是項(xiàng)羽的“糊涂”導(dǎo)致了鴻門宴最后的結(jié)局。而這種“糊涂”，也貫穿項(xiàng)羽的人生，導(dǎo)致了他最后的失敗。

　　王立群認(rèn)為，司馬遷在寫(xiě)作《史記》時(shí)帶有個(gè)人傾向性是無(wú)可置疑的。不論是誰(shuí)，寫(xiě)歷史人物時(shí)總有個(gè)人的價(jià)值判斷，所以，完全沒(méi)有個(gè)人傾向性的歷史是不存在的�！妒酚洝分械摹氨炯o(jì)”是帝王史，項(xiàng)羽沒(méi)有當(dāng)?shù)弁酰�因此按照常理，�?xiàng)羽是不能進(jìn)入本紀(jì)的。但是，在秦亡漢興的四年之中，項(xiàng)羽是中國(guó)政壇的實(shí)際主政者，司馬遷將他視為帝王是符合歷史事實(shí)的，這和作者要表達(dá)的態(tài)度關(guān)系不大。司馬遷的這種做法主要是根據(jù)他對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)而采取的。至于《項(xiàng)羽本紀(jì)》居于《高祖本紀(jì)》之前，主要是時(shí)間因素決定的。

　　對(duì)話王立群：

　　歷史上對(duì)項(xiàng)羽失敗的成說(shuō)不準(zhǔn)確

　　秦亡漢興與項(xiàng)羽緊密相連 廣州日?qǐng)?bào)記者：在《王立群讀<史記>之漢武帝》取得巨大成功的基礎(chǔ)上，您推出《王立群讀<史記>之項(xiàng)羽》，是趁熱打鐵、追求史學(xué)研究的深度和廣度呢？還是一種變相的自我跟風(fēng)？因?yàn)轫?xiàng)羽可說(shuō)的內(nèi)容畢竟不多，《史記》中也只有《項(xiàng)羽·本紀(jì)》一篇？

　　王立群：項(xiàng)羽是《史記》中非常重要的一個(gè)人物，雖然在《史記》中只有《項(xiàng)羽·本紀(jì)》一篇專論項(xiàng)羽，但是，《史記》中涉及項(xiàng)羽的傳記還有很多，比如說(shuō)《高祖本紀(jì)》、《呂太后本紀(jì)》、《留侯世家》、《陳丞相世家》、《蕭相國(guó)世家》、《淮陰侯列傳》等等。

　　可以說(shuō)秦亡漢興之際的很多人物都和項(xiàng)羽有不解之緣。其實(shí)，《史記》寫(xiě)人物有一個(gè)重要方法叫“互見(jiàn)法”，即是把一個(gè)人物的事跡不放在一篇傳記中來(lái)寫(xiě)，而是分布在若干篇傳記中來(lái)寫(xiě)。因此，對(duì)《史記》不熟悉的人認(rèn)為《史記》只有一篇寫(xiě)項(xiàng)羽，其實(shí)是一種誤解。所以，《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》在內(nèi)容上講并不單薄。

　　把項(xiàng)羽失敗的原因講透

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：該書(shū)以您在中央電視臺(tái)“百家講壇”的講稿為基礎(chǔ)，那么，成書(shū)后的《項(xiàng)羽》與電視版有何不同？

　　王立群：電視講座的項(xiàng)羽只講了九集，因此，九集電視講座并沒(méi)有將項(xiàng)羽失敗的原因講透。我的《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》一書(shū)只討論了一個(gè)問(wèn)題，即項(xiàng)羽為什么失敗。

　　我主要補(bǔ)充了三項(xiàng)內(nèi)容：第一，誰(shuí)還應(yīng)對(duì)項(xiàng)羽的失敗負(fù)責(zé)？第二，有關(guān)項(xiàng)羽失敗的一些成說(shuō)是否有道理？第三，歷代有關(guān)項(xiàng)羽失敗的詩(shī)歌。項(xiàng)羽的失敗主要責(zé)任當(dāng)然要由項(xiàng)羽來(lái)負(fù)，但是，作為一個(gè)龐大的軍事集團(tuán)，項(xiàng)羽集團(tuán)的失敗就不僅僅是項(xiàng)羽一個(gè)人的問(wèn)題。比如說(shuō)范增，他是項(xiàng)羽的唯一謀士，范增對(duì)項(xiàng)羽的失敗負(fù)有不可推卸的責(zé)任。比如說(shuō)龍且，項(xiàng)羽在關(guān)鍵時(shí)刻，抽調(diào)滎陽(yáng)主戰(zhàn)場(chǎng)的10萬(wàn)精銳部隊(duì)，交給龍且，讓他率精兵救齊。結(jié)果龍且大意輕敵，不僅葬送了自己，也葬送了項(xiàng)羽集團(tuán)的10萬(wàn)精兵，同時(shí)也葬送了項(xiàng)羽政治生涯。再比如說(shuō)韓信，韓信與項(xiàng)羽都是此期最偉大的軍事家，但是韓信和項(xiàng)羽一樣都不了解劉邦，不懂得政治。在韓信集團(tuán)已經(jīng)成為劉邦、項(xiàng)羽兩大集團(tuán)之外的第三大集團(tuán)時(shí)，在韓信的政治選擇決定天下命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，韓信以個(gè)人恩怨決定集團(tuán)的取向，導(dǎo)致項(xiàng)羽的敗亡，也注定了自己的覆亡。

　　歷史上對(duì)項(xiàng)羽的失敗有一些成說(shuō)，比如“殘暴說(shuō)”、“失人心說(shuō)”、“匹夫之勇說(shuō)”，等等。這些說(shuō)法流傳極廣，影響極大，但是，這些說(shuō)法并不正確。它們并不是項(xiàng)羽失敗的主要原因。對(duì)此我在書(shū)中進(jìn)行了較為充分的討論。

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：為什么您將“項(xiàng)羽為什么失敗”設(shè)置為全書(shū)的中心議題？

　　王立群：項(xiàng)羽是一個(gè)失敗者。討論一個(gè)失敗者最重要的線索當(dāng)然是討論他失敗的原因，所以，我將“項(xiàng)羽為什么失敗”設(shè)置為全書(shū)的中心話題。

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：寫(xiě)項(xiàng)羽的書(shū)不少，您覺(jué)得這本的特點(diǎn)在哪里?

　　王立群：《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》最大的特點(diǎn)是總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的三大原因，尤其是政治幼稚。在所有研究項(xiàng)羽的文章、專書(shū)之中，很少有人專論項(xiàng)羽的政治幼稚�！傍欓T宴”集中體現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治幼稚，這一觀點(diǎn)從未有人談及。因此，我的解讀是非常個(gè)性化的解讀。第二，戰(zhàn)略被動(dòng)，項(xiàng)羽是一個(gè)軍事天才，是一尊戰(zhàn)神，但是，他對(duì)劉邦的戰(zhàn)爭(zhēng)最后卻以失敗告終，為什么呢？項(xiàng)羽在軍事上主要敗在戰(zhàn)略上。項(xiàng)羽不是一位戰(zhàn)略軍事家，這也較少為人們論及的。第三，性格悲劇。項(xiàng)羽的失敗在很大程度上是性格的失敗。剛愎自用的性格，導(dǎo)致項(xiàng)羽惟我獨(dú)尊。

　　講秦始皇重點(diǎn)在統(tǒng)一

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：時(shí)下誕生了很多靠說(shuō)歷史出身的“學(xué)術(shù)明星”，您怎么解讀時(shí)下的歷史熱潮，或者說(shuō)吸引人們閱讀歷史的因素您認(rèn)為是什么？

　　王立群：中國(guó)民間歷來(lái)都有一個(gè)濃重的歷史情結(jié)，因?yàn)闅v史在各個(gè)時(shí)代不同的解讀者手中或口中，為老百姓提供了了解讀歷史的途徑，也為老百姓帶來(lái)了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。歷史可以提供智慧，歷史可以解讀人生，歷史可以告知未來(lái)。這是歷史類講座和歷史類圖書(shū)受到中國(guó)觀眾喜愛(ài)的主要原因。

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)人物，能不能用一句話來(lái)概括？

　　王立群：在一個(gè)以成敗論英雄的國(guó)度里的一個(gè)千百年被老百姓不以成敗評(píng)論的本色英雄。

　　廣州日?qǐng)?bào)記者：目前，您在錄制《王立群讀〈史記〉之秦始皇》，這是2008年百家講壇迎奧運(yùn)的兩大重點(diǎn)節(jié)目之一。您會(huì)怎樣解讀秦始皇？

　　王立群：一個(gè)重點(diǎn)：統(tǒng)一。秦始皇在中國(guó)歷史上最大的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，所以，講述秦始皇也必然要以統(tǒng)一為重點(diǎn)、為主線來(lái)講。秦始皇的統(tǒng)一并不是他個(gè)人的功績(jī)，他是秦代三十多位國(guó)君數(shù)百年自強(qiáng)不息的結(jié)果，也是其他六國(guó)逐步衰落的結(jié)果。所以，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的歷史就是秦國(guó)逐漸崛起的歷史，就是六國(guó)逐漸衰落的歷史，把這兩個(gè)歷史結(jié)合起來(lái)，就講清楚了秦始皇對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一。