中新網(wǎng)12月18日電 題：作家閻延文北師大開講《色戒與中國(guó)文化》引共鳴 作者：王昊
日前，女作家閻延文應(yīng)母校北師大文學(xué)院邀請(qǐng),在北師大針對(duì)文化熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了一場(chǎng)題為《色戒與中國(guó)文化》的講座。英東學(xué)術(shù)會(huì)堂，在講座開始前即已爆滿，兩個(gè)小時(shí)的講座始終處在熱烈氣氛中。
電影《色戒》激情上演以來(lái)，一片叫好聲；但仍有一些學(xué)者發(fā)出了不同的聲音。近日，女作家閻延文在新浪博客連寫三篇文章，對(duì)李安拍攝的電影《色戒》進(jìn)行了批評(píng)，題目分別為《色戒色情污染，李安導(dǎo)演應(yīng)向國(guó)人道歉》、《再批《色戒>:撕碎人性與轟毀藝術(shù)》和《三評(píng)色戒：色戒之孽如何化解》。目前，閻延文的“《色戒》三評(píng)”總閱讀數(shù)已達(dá)30多萬(wàn)人次，大多數(shù)網(wǎng)友為博文叫好。
針對(duì)《色戒》討論，閻延文首先從海外對(duì)《色戒》的冷落講起，然后解析《色戒》的人性與藝術(shù)，并對(duì)張愛玲小說(shuō)《色戒》與李安電影《色戒》進(jìn)行了文本比較。閻延文認(rèn)為，小說(shuō)《色戒》以抗日志士鄭蘋如為原型，但確實(shí)有張愛玲自抒懷抱的成分，那就是她對(duì)自己與胡蘭成那場(chǎng)婚姻的自悔。在張愛玲筆下，這場(chǎng)愛是一種錯(cuò)覺。小說(shuō)最后畫龍點(diǎn)睛的象征，就是“逃”。然而王佳芝沒(méi)有逃出去，為易先生斷送了生命；張愛玲也沒(méi)有逃出去，為胡蘭成斷送了半世聲名。張愛玲晚年在美國(guó)漂泊流離，閻延文認(rèn)為，夏志清教授對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)最有說(shuō)服力，那就是“超人才華，絕世凄涼�！毙≌f(shuō)《色戒》開始寫作于50年代，直至78年才發(fā)表。絕世凄涼的張愛玲隔了30年人生路回頭望，《色戒》的核心就是錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！這個(gè)“錯(cuò)”的陰影一直糾葛著她，到死都不能解脫。閻延文認(rèn)為，李安電影與張愛玲小說(shuō)的不同之處，就在于：其一，李安強(qiáng)化了色情狂歡，將復(fù)雜人性簡(jiǎn)化成了色情表演；其二則是對(duì)“易先生”進(jìn)行了極大的人性美化，并肯定王佳芝為其出賣靈魂的合理性。電影《色戒》以‘陰道說(shuō)’和‘工具說(shuō)’結(jié)合，宣揚(yáng)性愛高于國(guó)家的價(jià)值理念，從而扭曲了抗日歷史，沖擊了中國(guó)人傳統(tǒng)的國(guó)家意識(shí)與民族尊嚴(yán)。閻延文說(shuō)：在剛剛落幕的臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中，李安表示：“我真的不知道為什么要拍這個(gè)電影，好像是累世的孽障，不知道為什么要蹦出來(lái)�！北幻襟w渲染為獲獎(jiǎng)神話的李安，出人意外地用了一個(gè)佛教術(shù)語(yǔ)——“孽障”。閻延文以為，這恰是導(dǎo)演李安的心理獨(dú)白。也值得憂慮的是，一些媒體和評(píng)論者為影片《色戒》轟然叫好，這正說(shuō)明中國(guó)文化在多聲部對(duì)話的同時(shí)，也表現(xiàn)出一定的價(jià)值迷亂。在中國(guó)文化的道德底線和歷史底線遭到?jīng)_擊時(shí)，希望《色戒》成為我們反思中國(guó)文化現(xiàn)狀的開始。
閻延文最后表示：手中握筆，其實(shí)就是選擇了一種神圣的責(zé)任。在民族歷史和國(guó)家形象被扭曲強(qiáng)暴的時(shí)候，在大眾被某些評(píng)論誤導(dǎo)而莫衷一是的時(shí)候，身為作家和評(píng)論家，發(fā)出自己清醒的聲音，是我們的責(zé)任。作為文藝工作者，我們不僅要保持內(nèi)心的清凈，更要用自己的良知、正直和善良，化解《色戒》的金錢色情之“孽”，為和諧崛起的中國(guó)文化守護(hù)一方凈土。
閻延文的講座引起了師大同學(xué)的強(qiáng)烈共鳴，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)提問(wèn)持續(xù)了半個(gè)多小時(shí)。一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生認(rèn)為閻延文：“很懂張愛玲，并且是很懂女人的，但又并不沉浸在小女人的情調(diào)里。在您身上，還有一種理智地為國(guó)家為民族的擔(dān)當(dāng)�！辈┯选氨本┛奁眲t在文章中說(shuō)：“昨天晚上去師大聽了你的講座。你的吃螃蟹精神，還是很讓我敬佩的。所以特意寫了篇小文章《解讀李安——論《色戒》之色》，算是向你、和與你同樣為李安的行為而憤慨的中國(guó)人致敬吧。”
據(jù)悉，閻延文自1989年就讀北京師范大學(xué)中文系，1997年25歲獲博士學(xué)位。其后歷時(shí)十年創(chuàng)作140萬(wàn)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)“臺(tái)灣三部曲”：《臺(tái)灣風(fēng)云》、《滄海神話》、《青史青山》。曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，七部委聯(lián)合推薦的“三個(gè)一百”百部愛國(guó)主義圖書�！杜_(tái)灣風(fēng)云》、《青史青山》繁體字版在臺(tái)灣出版，36集電視劇《滄海百年》2004年在中央電視臺(tái)播出。2006年兩岸經(jīng)貿(mào)會(huì)談期間,《青史青山》贈(zèng)送給連戰(zhàn)先生。2006年“臺(tái)灣三部曲”新聞發(fā)布會(huì)在紐約召開，閻延文及其“臺(tái)灣三部曲”引起國(guó)際漢學(xué)界關(guān)注，被美籍著名漢學(xué)家夏志清稱為“中國(guó)當(dāng)代的張愛玲”。
閻延文此次講座，是繼蘇童等八作家回母校后，北師大文學(xué)院的又一次盛會(huì)。講座開始前，閻延文向母校贈(zèng)送了自己的“臺(tái)灣三部曲”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
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