中新網(wǎng)北京3月18日電 (記者 孫自法)2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)18日在北京揭曉，除6個入選項目外，另有浙江余姚市施岙新石器時代稻田遺址、甘肅張家川縣圪垯川新石器時代遺址、湖南澧縣雞叫城新石器時代遺址、陜西西安市江村大墓、江蘇南京市西營村南朝佛寺遺址、新疆吉木薩爾縣北庭故城遺址6個項目入圍。

　　——浙江余姚市施岙新石器時代稻田遺址。施岙新石器時代稻田遺址位于浙江寧波余姚市三七市鎮(zhèn)相谷村施岙自然村西側(cè)山谷中，東南距田螺山遺址約400米?？碧桨l(fā)現(xiàn)，史前古稻田堆積分布面積約8萬平方米。為探索河姆渡文化至良渚文化時期古稻田的發(fā)展演變，2020-2021年，浙江省文物考古研究所、寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院、余姚市河姆渡遺址博物館聯(lián)合進行考古發(fā)掘。

　　此次發(fā)掘揭露了河姆渡文化早期、河姆渡文化晚期和良渚文化時期三個階段的大規(guī)模稻田，均有田境和灌溉系統(tǒng)。經(jīng)檢測，古稻田堆積中含有較多水稻小穗軸、穎殼、稻田伴生雜草等遺存。植硅體分析顯示，稻田堆積中水稻植硅體密度在1-2萬粒/克，遠高于一般認定的土壤中含水稻植硅體超過5000粒/克即可判定為稻田的標準。

　　施岙遺址古稻田是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大、年代最早、證據(jù)最充分的大規(guī)模稻田，初步鉆探發(fā)現(xiàn)，附近古稻田總面積約90萬平方米。根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)來看，施岙古稻田遺址特別是良渚文化時期的稻田呈“井”字形，由路網(wǎng)(阡陌)和灌溉系統(tǒng)組成，展示了比較完善的稻田系統(tǒng)。這種大規(guī)模稻田，起源年代早至距今6500年以上，且一直延續(xù)發(fā)展，刷新了學界對史前稻田和稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的認識。古稻田中還發(fā)現(xiàn)稻田堆積與自然淤積層的間隔，為研究當時的人地關系提供了新材料。

　　施岙遺址古稻田的發(fā)現(xiàn)，表明稻作農(nóng)業(yè)是河姆渡文化至良渚文化社會發(fā)展的重要經(jīng)濟支撐，是供養(yǎng)眾多人口的主要食物增長點，為全面深入研究長江下游地區(qū)史前社會經(jīng)濟發(fā)展和文明進程提供極其重要的材料。

　　——甘肅張家川縣圪垯川新石器時代遺址。圪垯川新石器時代遺址位于甘肅省張家川縣大陽鎮(zhèn)、渭河支流南河和松樹河交匯處。2021年發(fā)掘仰韶文化、齊家文化、漢代、宋明時期遺跡950余處，包括墓葬88座、灰坑598個、房址83座、灶60處、溝12處、環(huán)壕3條、窯址6處、活動面75處、窖穴29座。

　　仰韶文化時期遺存面積約16萬平方米，自仰韶文化早期延續(xù)至仰韶文化晚期。仰韶文化半坡類型晚期大型環(huán)壕聚落保存相對完好，面積8萬平方米左右。出土器物有陶器、石器、骨角器等。陶器以彩陶為主，包括尖底瓶、圜底盆、圜底缽、侈口筒腹罐、葫蘆瓶、甕、器蓋等。

　　仰韶文化聚落周邊分布漢代遺址、墓葬和宋明墓葬，分布區(qū)域面積5平方公里。2021年發(fā)掘漢墓26座，以大型磚室墓為主，2-3座成組分布，個別組合墓葬外有壕溝，個別大墓之上有建筑遺跡。宋代墓葬40座，4-10余座成組分布。調(diào)查發(fā)現(xiàn)漢代城址一座，城外有護城河，面積約10萬平方米。漢代墓葬出土灰陶、釉陶器組合，有少量銅器；漢代遺址區(qū)出土大型筒瓦、板瓦和瓦當?shù)?。宋代墓葬出土瓷器、陶器等?/p>

　　仰韶文化半坡類型環(huán)壕聚落面積約8萬平方米，絕對年代為距今6200-5600年，是黃河流域目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、內(nèi)涵最豐富的仰韶文化早期聚落之一，是隴西黃土高原繼大地灣遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)，代表了仰韶文化發(fā)展過程中的一個關鍵時期，證實本區(qū)域與關中和中原地區(qū)一樣是仰韶文化的又一中心，在中華文明起源過程中具有極為重要的地位。該遺址發(fā)掘的大型漢墓及鄰近發(fā)現(xiàn)太原城址周邊分布的漢代遺址和墓葬群，對探討涼州刺史部治所在漢代隴縣一帶具有重要意義。

　　——湖南澧縣雞叫城新石器時代遺址。雞叫城新石器時代遺址位于湖南省常德市澧縣涔南鎮(zhèn)雞叫城村，為湖南目前已知四座史前城址之一，是澧陽平原新石器時代晚期中心聚落。

　　作為“中華文明探源”和“考古中國”課題實施的重點項目，2018-2021年，湖南省文物考古研究所聯(lián)合四川大學考古文博學院對遺址進行考古工作，2021年考古工作取得的重要收獲包括明晰了聚落的演變過程、發(fā)現(xiàn)一批屈家?guī)X文化木構建筑遺存、揭露出體量巨大的谷糠堆積、發(fā)現(xiàn)石家河文化時期水稻田。

　　雞叫城遺址考古發(fā)現(xiàn)具有重要價值，其年代跨度久、文化內(nèi)涵豐富。從油子嶺文化時期環(huán)壕聚落演變?yōu)榍規(guī)X文化、石家河文化時期的大型城址，是長江中游史前文明進程的一個縮影。三重環(huán)壕的聚落結(jié)構，在長江流域尚屬首次發(fā)現(xiàn)，對研究史前聚落形態(tài)具有重要價值。迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整、結(jié)構最清晰的大型木構建筑，在中國百年考古史上是首次發(fā)現(xiàn)，是中國古代文明創(chuàng)造的燦爛物質(zhì)成就，印證了中國木構建筑傳統(tǒng)的古老淵源，是中國建筑史研究的寶貴新資料。三重環(huán)壕、大型木構建筑、海量稻谷殼、水稻田的發(fā)現(xiàn)，重建了這一區(qū)域稻作農(nóng)業(yè)與社會進化的完整過程。雞叫城遺址的發(fā)掘為中華文明起源和早期國家形成研究提供了重要資料。

　　——陜西西安市江村大墓。江村大墓位于西安市東郊白鹿原上，北距世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”約2000米，東距竇皇后陵800米。2006年以來，考古人員對江村大墓區(qū)域進行多次調(diào)查、勘探和試掘，發(fā)現(xiàn)江村大墓的形制為“亞”字形，地面無封土。墓室邊長72米，四周環(huán)繞115座外藏坑，外圍以“石圍界”和門闕形成陵園。另采用多種技術對“鳳凰嘴”進行探測，證實此處僅有10多通明、清時期的石碑，未發(fā)現(xiàn)任何陵墓遺存。

　　此次考古工作否定了“鳳凰嘴”為霸陵的傳統(tǒng)認識，確認江村大墓即為漢文帝霸陵。雙重陵園、帝陵居中、象征地下官署機構的外藏坑圍繞陵墓分布均為西漢帝陵首次出現(xiàn)，反映了以皇帝為中心的帝陵規(guī)劃思想，折射出西漢帝國由初期地方分權、君臣共治到中期中央集權、皇帝獨尊的政治變化趨勢。南陵外藏坑出土的帶有異域文化風格的金、銀飾品對研究絲綢之路開通之前的中外文化交流具有重要意義。

　　——江蘇南京市西營村南朝佛寺遺址。遺址所在地屬南京城西南崗地，在唐宋長江東岸西移之前瀕臨長江，本次發(fā)現(xiàn)的南朝佛寺遺址，主體部分完全被南唐窯業(yè)遺存覆壓。發(fā)掘表明，西營村南朝佛寺遺址是一處以佛塔為中心、“前塔后殿”布局的佛寺。方向230度。中軸線上自南至北主要有5組建筑基址及配套的磚鋪地面、中軸道路、排水設施等遺跡。地塊內(nèi)現(xiàn)存佛寺面積約7000平方米。遺址出土有佛教造像殘件、蓮花紋瓦當、筒瓦以及大型石柱礎建筑構件，具有典型的南朝特征。

　　南朝佛寺遺址是南京乃至南方地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最好、布局最為完整的山地型佛寺遺址。佛殿單體建筑體量大，大型石柱礎也僅見于南京六朝建康城遺址。保存的定位測繪遺跡，體現(xiàn)出高超的建筑技術。佛塔應為純木塔建筑，對于研究南朝時期東亞地區(qū)的全木木塔造型與結(jié)構有著重要意義。首次發(fā)現(xiàn)的塔基中心開挖帶臺階的長方形豎穴土圻“地宮”與夯土分層封護遺跡，顯示出瘞埋舍利函的新營造方式，為研究六朝時期舍利瘞埋方式與內(nèi)涵提供了新資料。出土的蓮花瓦當形制多樣，豐富了六朝瓦當體系。佛像體現(xiàn)出塑造成像、施釉、妝鑾等工藝特點，為研究南朝佛造像提供新的研究資料。出土的琉璃珠、瑪瑙珠、玻璃器、琥珀器等遺物，經(jīng)檢測，均為域外產(chǎn)品，顯示出南亞地域風格，反映出南朝時期建康地區(qū)與絲綢之路諸國密切的貿(mào)易和文化交流。

　　南京(建康)作為六朝都城所在和佛教中心，對東亞地區(qū)的文化影響巨大。本次發(fā)現(xiàn)的西營村南朝佛寺遺址，其佛寺布局、建筑規(guī)制、佛塔形制和舍利瘞埋方式具有極大的典型性和代表性，對研究東亞地區(qū)5-7世紀佛教寺院具有重要意義。

　　——新疆吉木薩爾縣北庭故城遺址。北庭故城遺址南枕天山、北望草原，位于新疆吉木薩爾縣城北偏東12公里處，核心區(qū)域占地1.5平方公里。其外城南北長約1.5、東西寬約1公里，大體分內(nèi)外兩重城。內(nèi)外城墻均有護城河、馬面、敵臺和角樓。北庭故城先后為唐代庭州和北庭都護府(伊西北庭節(jié)度)、高昌回鶻夏都、元代都元帥府和別失八里宣慰司駐地，是唐至元時期絲綢之路天山北麓政治、軍事和文化中心，也是目前天山北麓保存最為完整、最大的一處古代城市遺址，是古代絲綢之路北道必經(jīng)之地，對古代西域的繁榮穩(wěn)定以及古絲綢之路的暢通具有重要意義。

　　2016年、2018-2021年，中國社會科學院考古研究所聯(lián)合新疆文物考古研究所、昌吉回族自治州文化旅游局、吉木薩爾縣文化與旅游局、北庭學研究院，經(jīng)過五年近1萬平方米的田野考古發(fā)掘工作，按計劃完成了外城南門、外城北門、內(nèi)城西門、內(nèi)城北門、6號佛寺遺址、8號建筑遺址、10號和11號遺址的考古發(fā)掘任務，北庭故城考古取得了重要的成果。

　　2021年5-10月，考古隊發(fā)掘了子城西南部的10、11號遺址。2021年重要的發(fā)現(xiàn)是“悲田寺”刻文殘?zhí)掌?。另外發(fā)現(xiàn)一塊紅色砂巖，可能為碑刻，現(xiàn)在還殘留三字，其中兩字可以辨認，為“□于會”。在一件殘?zhí)展奚?，有墨書兩字“道凈”，可能為僧人名號。除了文字資料，2021年發(fā)現(xiàn)大量的建筑殘件，如瓦當、板瓦、筒瓦、方地磚、長方墻磚、脊頭磚、龍身殘石雕等，另外還有一些可修復的陶器。這些器物與長安西明寺和青龍寺所出器物接近。此外還有開元通寶、鐵鎧甲等。

　　考古證明，北庭故城基本是唐代中央王朝通過庭州、北庭都護府為代表的機構統(tǒng)治西域150多年間不斷建設完成，大小兩套城墻的變化應反映了故城從庭州到北庭都護府、伊西北庭節(jié)度的發(fā)展演變歷史。高昌回鶻和蒙元時期基本沿用唐代北庭大的形制布局，僅做局部的修補和更改。

　　北庭故城遺址是歷史的見證，北庭考古以實物證明唐至宋元時期，特別是唐代中原王朝在新疆有效的管轄和絲綢之路的繁榮暢通，其后仍然在高昌回鶻(包括遼和西遼)和元代的管理下發(fā)揮著重要的作用。(完)