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巴菲特蓋茨邀富豪城堡夜宴 牛根生將赴宴 (2)

2010年09月28日 07:12 來(lái)源:新京報(bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  王健林認(rèn)為,中國(guó)企業(yè)家整體而言還沒有達(dá)到大規(guī)模捐助的時(shí)期,美國(guó)的企業(yè)發(fā)展200多年,中國(guó)的企業(yè)發(fā)展,尤其是民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展僅30年的時(shí)間,企業(yè)的資金應(yīng)該更多地用在擴(kuò)大生產(chǎn),做強(qiáng)企業(yè)方面,這樣能惠及更多的人。

  - 專家觀點(diǎn)

  從明天將要舉行的“巴比晚宴”,到企業(yè)家陳光標(biāo)的“裸捐”事件,中國(guó)慈善現(xiàn)狀和發(fā)展成為近段時(shí)間的焦點(diǎn)。前日,北京師范大學(xué)中國(guó)慈善事業(yè)研究中心就此組織了一次學(xué)術(shù)沙龍,會(huì)議中,學(xué)術(shù)界希望傳達(dá)一種觀點(diǎn)是,在“巴比晚宴”背后,更值得探討的是中國(guó)的慈善現(xiàn)狀。

  1 “巴比晚宴”帶來(lái)了什么?

  北師大中國(guó)慈善事業(yè)研究中心主任汪大海指出,比爾·蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)暴,但是它帶給人們的更多的是關(guān)注慈善,并沒有給出中國(guó)企業(yè)如何將慈善戰(zhàn)略化的答案。

  “不要過高地估計(jì)他們的慈善之行。中國(guó)的慈善事業(yè)肯定不會(huì)因?yàn)榇舜伟捅然顒?dòng)就發(fā)生根本的變化。”北京大學(xué)法學(xué)院非營(yíng)利組織法研究中心主任金錦萍認(rèn)為,“把慈善晚宴賦予中國(guó)慈善事業(yè)的里程碑”有點(diǎn)過高,其價(jià)值僅僅在于引發(fā)我國(guó)對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展的思考,強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)慈善能夠帶來(lái)歷史性轉(zhuǎn)折則是不切實(shí)際的。

  她認(rèn)為,需要我們學(xué)習(xí)的是對(duì)私人財(cái)富的尊重和投資思考。慈善應(yīng)該基于對(duì)私人產(chǎn)權(quán)的充分保護(hù)和尊重。

  中華慈善總會(huì)秘書長(zhǎng)劉國(guó)林認(rèn)為,對(duì)待國(guó)外的慈善“我們既不排斥,也不奉若神明!彼f(shuō),中國(guó)慈善還有很漫長(zhǎng)的路要走,不是幾個(gè)人和幾個(gè)事件可以完全改變的。

  2 “裸捐”是最佳慈善模式?

  在蓋茨、巴菲特美國(guó)式“裸捐”的感召下,陳光標(biāo)高調(diào)向二人發(fā)出公開信,稱自己要“裸捐”,愛國(guó)者總裁馮軍隨即同樣以公開方式表示“裸捐”。

  對(duì)此,汪大海說(shuō),實(shí)際上,提倡“裸捐精神”的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。但傳統(tǒng)文化中只有“倡導(dǎo)者“,卻缺乏“實(shí)踐者”。

  他認(rèn)為,在目前這種環(huán)境下,“裸捐”表明部分富豪的財(cái)富觀已經(jīng)發(fā)生改變,這是件好事。但他表示,不應(yīng)僅盯著富人捐多少或者是否裸捐,而要跳出倡導(dǎo)美國(guó)富人捐50%以上財(cái)產(chǎn)或倡導(dǎo)中國(guó)富人捐多少財(cái)產(chǎn)甚至裸捐的“蓋茨、巴菲特慈善思維”模式。

  汪大海特別提到要構(gòu)建“慈善中國(guó)”的國(guó)家慈善戰(zhàn)略,選擇最有價(jià)值和效力最大化的企業(yè)戰(zhàn)略慈善。慈善要講究方法,開創(chuàng)本土化有特色的慈善模式。

  3 中國(guó)慈善事業(yè)走向何處? 

  中民慈善捐贈(zèng)信息中心主任彭建梅說(shuō),2009年,全國(guó)公益慈善總規(guī)模接近1000億,“目前的量和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是比較符合的”。其中,企業(yè)捐贈(zèng)占58.45%。

  中華慈善總會(huì)秘書長(zhǎng)劉國(guó)林認(rèn)為,中國(guó)近年來(lái)慈善事業(yè)發(fā)展很快,特別是以救災(zāi)捐贈(zèng)為標(biāo)志的慈善行動(dòng)成績(jī)斐然,但必須承認(rèn),中國(guó)慈善仍有諸多不足。

  清華大學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)責(zé)任研究中心主任鄧國(guó)勝也表示,當(dāng)前社會(huì)上對(duì)慈善的認(rèn)識(shí)存在一些誤區(qū),零散式、輸血性的捐贈(zèng)在中國(guó)較多,而造血性的捐贈(zèng)欠缺。慈善機(jī)構(gòu)的運(yùn)行效率不高。所以,中國(guó)的慈善事業(yè)要走向國(guó)際化,一定要提升專業(yè)化的程度,轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略、專業(yè)、造血型的慈善。

  “中國(guó)目前慈善事業(yè)還停留在熟人社會(huì),更多靠血脈、血緣、地域。但是中國(guó)慈善要轉(zhuǎn)向公民社會(huì),慈善是一種力量,是推進(jìn)我們從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向到公民社會(huì)的一種力量!逼髽I(yè)社會(huì)責(zé)任研究所所長(zhǎng)王豐斌認(rèn)為,學(xué)術(shù)界希望傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)是,希望國(guó)家盡快對(duì)慈善立法,加快對(duì)相關(guān)配套法律的修改,能夠促進(jìn)公民社會(huì)的進(jìn)步。慈善立法方向是“國(guó)退民進(jìn)”。(記者 沈瑋青 劉洋 李靜 張家齊 林阿珍 )

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【編輯:何敏】
 
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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