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　　對(duì)中國(guó)電影經(jīng)典之路的探尋，使我們不能不先正視它現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。在這里，我們探尋將不是著力去研究現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法以及其它藝術(shù)規(guī)定，我們希望把握和認(rèn)識(shí)的，是現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵中“為人生”的胸懷和為時(shí)代的戰(zhàn)斗精神。

　　電影本應(yīng)是“人學(xué)”。而一些一向長(zhǎng)于此道的實(shí)力派導(dǎo)演，卻幾乎是在前后不遠(yuǎn)的時(shí)間里，紛紛于此游移和失落，這是耐人尋味的，構(gòu)成這種現(xiàn)象的直接原因，我們以為是在市場(chǎng)的形勢(shì)和壓力下所產(chǎn)生的某種錯(cuò)位的市場(chǎng)意識(shí)。

　　正是在這種日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，導(dǎo)演們相繼運(yùn)作著中國(guó)的所謂“大片”，張藝謀、馮小剛，一代一代的導(dǎo)演們前赴后繼，乃至第六代最擅長(zhǎng)拍青春劇的導(dǎo)演們也拍起了反思片；于是導(dǎo)演們?cè)诓煌�的�?chǎng)合以不同的方式表露著他們對(duì)市場(chǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注，馮小剛的每部新片發(fā)布，都會(huì)宣稱(chēng)“我的電影票房將會(huì)超過(guò)……”周曉文說(shuō)他的導(dǎo)演闡述只有一句話，“最重要的就是好看�！薄百I(mǎi)票看電影的是觀眾，所以我還是要對(duì)觀眾負(fù)責(zé)�！睂�(dǎo)演們更加關(guān)心影片的營(yíng)銷(xiāo)，這也包括從贏得獎(jiǎng)項(xiàng)再到贏得市場(chǎng)的策略。在影片的創(chuàng)作實(shí)踐中，這些影片為了市場(chǎng)和觀眾的確下了很大的功夫。

　　如果說(shuō)“人的失落”對(duì)于他們是一種事實(shí)的話，他們會(huì)有什么樣的反應(yīng)呢？我想他們會(huì)說(shuō)這是為了市場(chǎng)做的不得已的犧牲。還有點(diǎn)悲壯的意味。

　　我們?cè)��?jīng)把希望寄予在張藝謀、陳凱歌的身上，曾經(jīng)期待著他們的作品能夠逃離商業(yè)，但在某種錯(cuò)了位的市場(chǎng)意識(shí)下的“人性的失落”，他們終于沒(méi)有能夠逃離商業(yè)片的模式，能夠有所突破。但也正是在他們反映人性的作品里，才奠定了這些導(dǎo)演們的聲譽(yù)�？僧�(dāng)他們贏得了片商并且重新審視電影市場(chǎng)時(shí)，他們的思路卻有所改變。

　　電影的確需要更直接強(qiáng)烈的商業(yè)的因素，比如火爆的場(chǎng)面和一些有懸念的情節(jié)。這樣的電影很多，如進(jìn)口大片中的《完美風(fēng)暴》，《碟中諜》就是純商業(yè)化的娛樂(lè)片，這些影片故事情節(jié)淺顯，又缺少藝術(shù)性，但這些卻能夠在世界電影票房中大有所獲。

　　我們也不可以把問(wèn)題的原因全部歸之于導(dǎo)演和編劇，我想人們渴望著感動(dòng)并且也能夠被感動(dòng)，即使是一味地嘲弄人性主題，以及不屑于談?wù)摼�神格局的同時(shí)，導(dǎo)演們畢竟希望自己的作品能夠打動(dòng)人心。

　　人們正在呼喚中國(guó)電影的大作與力作，雖然中國(guó)的電影正遭受著重大的挫折。我們也相信中國(guó)的大師們能夠以清醒透徹的意識(shí)與信念，不論什么時(shí)候，終將做得最好。

　　(自《生活時(shí)報(bào)》作者：李皓)