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　作者：朱強(qiáng)

　　《智慧快餐》系列漫畫(huà)是一種哲理性漫畫(huà)，它將幽默化的造型與情境和人們?nèi)粘Ｆ胀ǖ娜饲槭吕砑右躁P(guān)聯(lián)，并以象征性的手法加以提煉，一題一畫(huà)，彼此內(nèi)涵互補(bǔ)，形成有機(jī)的文字與繪畫(huà)組合體。該系列漫畫(huà)于1992年開(kāi)始在《新民晚報(bào)》面世，每周一幅，至今已發(fā)表400多幅。

　　1994年，該系列漫畫(huà)獲第八屆全國(guó)美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)、1995年第三屆上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

　　鄭辛遙：上海漫畫(huà)家，作品曾在日本、比利時(shí)、意大利等國(guó)際漫畫(huà)比賽中獲獎(jiǎng)，1989年曾任第9屆保加利亞國(guó)際漫畫(huà)大賽評(píng)委，這是建國(guó)以來(lái)中國(guó)漫畫(huà)家第一次在世界性漫畫(huà)比賽中擔(dān)任評(píng)委。

　　1985年，當(dāng)時(shí)在中國(guó)漫畫(huà)界執(zhí)牛耳的張樂(lè)平、阿達(dá)等漫畫(huà)家對(duì)很多人說(shuō)：“不得了，上海有個(gè)小青年畫(huà)漫畫(huà)畫(huà)得連工作也不要了�！苯�(jīng)過(guò)一陣鼓噪之后，這個(gè)剛剛辦了停薪留職手續(xù)的上海電報(bào)局的年輕打字員就被吸收到了創(chuàng)辦不久的《漫畫(huà)世界》雜志。他就是鄭辛遙。

　　上海人一向以精明著稱，鄭的出走并不是盲目的，他當(dāng)時(shí)的稿費(fèi)收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工資，比這種太過(guò)世俗的考慮更為直接的動(dòng)機(jī)是一個(gè)業(yè)余漫畫(huà)作者的創(chuàng)作欲望————他的夢(mèng)想是成為一個(gè)專業(yè)的漫畫(huà)家。

　　從1979年他21歲開(kāi)始迷上漫畫(huà)以后，這個(gè)夢(mèng)想就一直揮之不去。事隔5年之后，這個(gè)夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。僅僅兩年過(guò)后，他的漫畫(huà)就開(kāi)始在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，而且一發(fā)不可收拾。1992年，一個(gè)名為《智慧快餐》的系列漫畫(huà)問(wèn)世了，并且受到越來(lái)越多讀者的歡迎。

　　鄭辛遙說(shuō)，這要?dú)w功于多位前輩的提攜和指點(diǎn)，同時(shí)也是自己在上海圖書(shū)館惡補(bǔ)漫畫(huà)功課的結(jié)果———他把當(dāng)時(shí)該館收藏的幾乎所有的中外漫畫(huà)書(shū)籍一啃而光。

　　真正給鄭辛遙帶來(lái)持續(xù)影響力的就是這個(gè)“智慧快餐”系列漫畫(huà)，在《新民晚報(bào)》上以連載形式發(fā)表的該系列的100多幅漫畫(huà)已結(jié)集成畫(huà)冊(cè)出版，目前已經(jīng)是第六次印刷，印數(shù)達(dá)4萬(wàn)冊(cè)。在傳統(tǒng)中國(guó)幽默漫畫(huà)市場(chǎng)不太景氣的情況下，能達(dá)到這個(gè)印數(shù)，已經(jīng)很厲害了。

　　《智慧快餐》系列漫畫(huà)是由文字和圖畫(huà)兩部分構(gòu)成，由單幅作品形成一個(gè)相對(duì)風(fēng)格統(tǒng)一的整體。文字力求精練，多用兩段話、兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)構(gòu)成；構(gòu)圖主張用“減法”，線條極其精簡(jiǎn)；表現(xiàn)手法上主張“夸而有節(jié)”和荒誕。文字的最初來(lái)源主要是鄭辛遙精選的古今中外名言警句，再加上他自己的思考，把文字和畫(huà)面有機(jī)地結(jié)合在一起，使整個(gè)漫畫(huà)形成一個(gè)不可分割的整體。按他的話講：“我做的是減法，讀者做的是加法�！�

　　他的目的很明確，就是讓讀者在會(huì)心一笑間，體會(huì)到日常生活中處處隱藏又往往被人所忽視的幽默和機(jī)智。有人說(shuō)，這是真正的“寓教于樂(lè)”。

　　8年來(lái)，鄭辛遙每周都要為他的讀者提供一份“智慧快餐”。對(duì)喜歡佛教的他來(lái)說(shuō)，這自然是一個(gè)修煉的過(guò)程；對(duì)喜歡漫畫(huà)的讀者而言，這則是一個(gè)體驗(yàn)幽默、品嘗智慧的過(guò)程。他們都是樂(lè)此不疲。

　　8月底9月初，在上海舉辦的“上海動(dòng)畫(huà)—漫畫(huà)展”剛剛謝幕不久，記者采訪了鄭辛遙。

　　記：如今卡通漫畫(huà)市場(chǎng)越來(lái)越火爆，而幽默漫畫(huà)市場(chǎng)在逐漸萎縮，傳統(tǒng)漫畫(huà)家如何應(yīng)對(duì)這種變化？

　　鄭：在8月25日到27日上海舉行的“中日漫畫(huà)展”上，前去參觀的人大部分是青年學(xué)生，其中90%以上是女學(xué)生。這類(lèi)漫畫(huà)甚至不再是年輕人的專寵，有很多成年人也喜愛(ài)看。從“鐵臂阿童木”、“米老鼠和唐老鴨”到如今的“灌籃高手”和“史努比”，借助現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)勢(shì)傳播，卡通電影和電視得以大行其道，進(jìn)而影響到眾多的平面媒體和更多年齡層次的人群。漫畫(huà)的“卡通時(shí)代”來(lái)臨了。

　　傳統(tǒng)漫畫(huà)家也想畫(huà)好作品，但面臨著強(qiáng)烈的市場(chǎng)沖擊，特別是卡通漫畫(huà)市場(chǎng)的沖擊，他們的創(chuàng)作在某種程度上陷入了一種惡性循環(huán)。有些傳統(tǒng)漫畫(huà)家也在嘗試轉(zhuǎn)向卡通漫畫(huà)的創(chuàng)作，但無(wú)疑是艱難而痛苦的。幽默漫畫(huà)與卡通漫畫(huà)有本質(zhì)的區(qū)別，前者往往是單幅的，內(nèi)容上極度濃縮，創(chuàng)作手法簡(jiǎn)單明了，并力求達(dá)到夸張荒誕的境界；后者往往是由多幅畫(huà)面組成一個(gè)系列，其中有一個(gè)中心人物，像連環(huán)畫(huà)，有一個(gè)相對(duì)固定的文字腳本，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的連續(xù)性和故事的敘述性。

　　無(wú)論是卡通漫畫(huà)家還是幽默漫畫(huà)家都不能無(wú)視市場(chǎng)的存在。其實(shí)系列幽默、諷刺漫畫(huà)也有巨大的市場(chǎng)，像張樂(lè)平先生的“三毛流浪記”、德國(guó)漫畫(huà)家卜勞恩的“父與子”系列等等，因此，傳統(tǒng)漫畫(huà)家不應(yīng)一味恐慌，應(yīng)該認(rèn)真思考和應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題。

　　記：您的“智慧快餐”系列是怎樣誕生的？

　　鄭：我一直在進(jìn)行幽默漫畫(huà)的創(chuàng)作，從1979年到1992年以創(chuàng)作單幅作品為主，后來(lái)逐漸感覺(jué)到創(chuàng)作單幅漫畫(huà)不過(guò)癮。當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為，漫畫(huà)的功能不過(guò)是讓人發(fā)笑，笑過(guò)之后就什么都忘了，我認(rèn)為這是對(duì)漫畫(huà)的曲解。這時(shí)，豐子愷的一些漫畫(huà)對(duì)我有很大的影響，他的構(gòu)圖那么簡(jiǎn)單明快，寥寥幾筆就能傳達(dá)出很高的意境，看他的漫畫(huà)就像嚼一枚青橄欖，越嚼越有滋有味。構(gòu)造娛樂(lè)和啟迪智慧，這兩者能否很好地在漫畫(huà)中結(jié)合？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動(dòng)。1992年，這個(gè)名為“智慧快餐”系列的漫畫(huà)就在報(bào)紙上出現(xiàn)了，并且一直持續(xù)到現(xiàn)在。剛開(kāi)始時(shí)，我搜集了大量的名言警句，再配以簡(jiǎn)潔的、夸張的、荒誕的漫畫(huà)形式，并融入自己的思考進(jìn)行再創(chuàng)作，力求使圖畫(huà)與文字形成凹凸相嵌的幽默藝術(shù)，從目前讀者和業(yè)內(nèi)人士的反應(yīng)來(lái)看，這種嘗試得到了承認(rèn)。

　　后來(lái)，我又試圖尋找一些特別生活化的東西豐富自己的創(chuàng)作，如《健康口訣》(“頭要冷，腳要熱，心要平，氣要順”)就是受我父親的啟發(fā)而創(chuàng)作的。《乘電梯的啟示》(“末位進(jìn)，首位出”)則是我個(gè)人的親身體驗(yàn)。

　　記：有人評(píng)價(jià)您的某些作品，如《幸福在哪里？》(“幸福就是在太多與太少之間的一站”)、《簡(jiǎn)單是要由復(fù)雜來(lái)支撐的》等等明顯受佛家思想的影響，您個(gè)人認(rèn)為這種影響有多大？

　　鄭：我喜歡讀佛教書(shū)籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。我想這種影響是潛移默化的，影響的深度要靠個(gè)人的悟性，所謂“直指人心，見(jiàn)性成佛”，很多生活的道理是只能意會(huì)的，漫畫(huà)同其他藝術(shù)形式一樣，只是一種載體。在當(dāng)下高度緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一種健康的生活態(tài)度對(duì)現(xiàn)代人是很重要的。據(jù)一份最新的調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)代城市中有精神抑郁傾向的人的比例呈逐年上升的態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明都市人的生活壓力很大，很多人充滿了焦慮感，如果調(diào)整不好自己的心態(tài)，就容易影響心理健康。從這一點(diǎn)而言，我們讀一點(diǎn)佛家書(shū)籍，再看一看輕松的漫畫(huà)是有好處的。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠最大的貢獻(xiàn)就是用漫畫(huà)的形式把佛家、道家等中國(guó)傳統(tǒng)文化精華普及化，在這一點(diǎn)上他功不可沒(méi)，日本有些中小學(xué)甚至把他的漫畫(huà)當(dāng)作了解中國(guó)文化的教科書(shū)。后來(lái)內(nèi)地有些漫畫(huà)家模仿他，但并不成功。

　　記：您對(duì)朱德庸的漫畫(huà)作何評(píng)價(jià)？

　　鄭：非常人性化，非常生活化。他的“醋溜女郎”系列反映了一種現(xiàn)代的生活狀態(tài)和觀念，很受讀者特別是年輕人的歡迎，在市場(chǎng)上取得了成功。從這個(gè)角度而言，他是一個(gè)成熟的漫畫(huà)家，也是一個(gè)成功的漫畫(huà)家。我對(duì)他這個(gè)系列的漫畫(huà)和文字的評(píng)價(jià)是四六開(kāi)。相對(duì)于他的圖解形式，他的文字更具有美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。他的漫畫(huà)與我不一樣，他的畫(huà)具有連續(xù)性，讀者群比我更廣泛，娛樂(lè)性更強(qiáng)，而我的漫畫(huà)具有一定的哲理性，讀者應(yīng)該有一定的生活閱歷，有一定水平的文化知識(shí)，譬如外資公司的白領(lǐng)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位的職員等等。小學(xué)生不會(huì)喜歡我的作品。(轉(zhuǎn)自《南方周末》)