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　作者：曾華

　　編者按：“1848年時(shí)，上海已是一個(gè)小有氣候的‘西方世界’。但20世紀(jì)五十年代后，上海的外國僑民幾乎絕跡�，F(xiàn)在，‘定居’上海的洋人又多起來了。雖說上海仍然讓洋人實(shí)現(xiàn)夢想，但與以往不同的是，上海不再以‘租界’為象征的主權(quán)剝奪、‘華人與狗不得入內(nèi)’的牌子被出賣，而是被他們耕耘，讓他們把夢想的結(jié)果留在上海�！�

　　在中國，上�？烧f是個(gè)開風(fēng)氣之先、得潮流之先的都市。因?yàn)檫@個(gè)都市，早在鴉片戰(zhàn)爭后，就開始了“華洋雜處”的歷史。四面來風(fēng)———不管是和煦的風(fēng)還是狂暴的風(fēng)，都浸潤著這個(gè)都市的軀體和靈魂。

　　20世紀(jì)五十年代后，有一度上海人口成分單一，除了“阿拉上海人”外，洋人———外國僑民幾乎絕跡。

　　現(xiàn)在又多起來了。不算入境旅游或作短暫停留者，“定居”在上海的洋人們據(jù)說有15萬之多，來自50多個(gè)國家。他們操著各種語言，其中不乏有學(xué)會(huì)了中國話，甚至能說上海話至少能聽懂些上海話的老外———順便一提，如相聲演員大山般，金發(fā)碧眼卻說著地道的北京話，多少有點(diǎn)讓中國人感到別扭。

　　有一句話卻是相同且讓人感到特別親切的，那就是“哈羅，上�！�。

　　他們在不同時(shí)間和不同場合說著這句話。這15萬外國“上海人”，在“阿拉”這座大都市中自由自在地生活著。

　　清晨，外灘廣場或社區(qū)花園中，會(huì)出現(xiàn)幾位洋太太。她們也會(huì)打木蘭拳、也會(huì)跳扇子舞；夜晚，衡山路咖啡館、金茂大廈的士高舞廳，會(huì)出現(xiàn)不少洋先生。他們熟門路，顯然是那兒的�？�。

　　他們在上海工作、賺錢；在上海生活、享受。帶來了國外的先進(jìn)技術(shù)和理念，還帶來了異域的生活習(xí)慣和情調(diào)；他們從上海得到的是友誼、尊敬和財(cái)富，還帶走了美麗的上海姑娘。

　　但白麗詩———這位美國少女起的中國名字聽起來像是一則著名廣告：白麗香皂，今年二十，明年十八———卻是在1983年時(shí)嫁給了上海的。

　　當(dāng)年，上海華東醫(yī)院接生了這個(gè)美國嬰兒，五十年代初她離開上海去了美國，七十年代時(shí)她在倫敦迫不及待向中國領(lǐng)事發(fā)問，我是否可以去中國？八十年代中葉，她如愿來到上海，說“我再也不會(huì)走了�！彼�現(xiàn)在是上海外國語大學(xué)的專家，在電視上看到上海媒體訪問她時(shí)，她正用筷子而不是用鏟子在炒著香噴噴的中國菜。

　　易安琦雖說沒有嫁給上海，卻也在上海生活了5年，她肩負(fù)著博雅公關(guān)公司上�？偨�(jīng)理的要職，在上海開拓著一片事業(yè)的天地。她能說的中文詞匯很少，但并不妨礙她在上�！肮�關(guān)”；她的性格中飽含美利堅(jiān)民族的特征：樂觀、奔放、生活上卻已中西合璧，早餐，咖啡加菜包，她對上海的觀感是，“這是一片神奇的土地，有很多夢想可以在這里實(shí)現(xiàn)�！�

　　真奇怪，關(guān)于“上海是個(gè)夢”的語言我并不陌生。想起來了，那是英國上尉巴富爾說的。

　　巴富爾是在19世紀(jì)中葉時(shí)說這番話的。其時(shí)，他正站在上海外灘一片泥沼地里，以鴉片戰(zhàn)爭后勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。由他領(lǐng)頭的6個(gè)洋人，也許是進(jìn)入上海的最早的洋人。

　　據(jù)說當(dāng)時(shí)這6個(gè)洋人，除了巴富爾租到一處房子外，其余5人只能寄居在上海老城的民居中，或是在城墻下搭建棚屋。當(dāng)他們在風(fēng)雨交加的夜晚念叨著自己家鄉(xiāng)時(shí)，不知在他們的夢想中，是否夢到過上海將成為日后他們在遠(yuǎn)東的第一金礦。

　　1848年時(shí)的上海已經(jīng)是一個(gè)小有氣候的“西方世界”了。《上海灘史話》中稱，當(dāng)時(shí)在上海的外國移民總數(shù)已超過220人。與今天的15萬人相比，220確實(shí)是個(gè)小數(shù)字，但這小數(shù)字在當(dāng)時(shí)卻創(chuàng)造了200萬兩稅銀的大數(shù)字。

　　后來，這個(gè)大數(shù)字更是吸引著無數(shù)洋人們長途跋涉來到上海。這中間有大富翁，也有流浪漢。他們在這里實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)夢想，帶走了一箱箱白銀。上�！盀�”逐漸變成上�！俺恰�，上海人成為最早享受聲光電化的都市人。但是，以“租界”為象征的主權(quán)剝奪、“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，無一不顯示出上海這座城市在紙醉金迷的表象下“被出賣”了的敗家子相。

　　21世紀(jì)的白麗詩、易安琦們是說著“哈羅，上�！眮淼缴虾５摹Ｋ麄儏⑴c了“地球村”的建造工程，是“全球經(jīng)濟(jì)一體化”構(gòu)想的實(shí)踐者。上海被他們耕耘，但上海沒有被出賣；上海仍然讓他們實(shí)現(xiàn)夢想，但他們把夢想的結(jié)果留在了上海，或者說留在了未來的“地球村”里。