廣州市廉政文化周日前啟動，來自海關(guān)、地稅、國稅等廉政“高危行業(yè)”的500名青年公務(wù)員宣誓“以后當了官永不貪污”。令人深思的是，原本應(yīng)該是平凡的一幕，卻在網(wǎng)上引起極大的反響。有人認為，這種宣誓不過是“走過場”，是“廉政秀”。網(wǎng)民們?nèi)绱朔磻?yīng)，才是真正需要思考的“新聞”。
事實上，近年來這種廉政宣誓已經(jīng)屢見不鮮。譬如2005年11月，山西省新提拔的256名廳局級領(lǐng)導(dǎo)干部進行了廉政宣誓并簽署廉政承諾書；今年4月，四川百名醫(yī)務(wù)工作者宣讀了“廉潔正直，不謀私利，廉潔從醫(yī)”的倡議書；同月，江蘇銅山縣國稅局稽查局等工作人員進行過類似的廉潔宣誓，以此來教育稅干牢記光榮使命，做好本職工作。
政府廉政與否，必要的制度建設(shè)是最為重要的一環(huán)。但值得注意的是，法律與道德并非時時對立。進步的道德同樣是法律最有力的補充，是法的精神有力的支持者與辯護者。正因為如此，在中國進行一個開放社會的法治建設(shè)的同時，仍然要不遺余力地進行公民道德文化建設(shè)。
有種觀點認為一切誓言都是形式上的，是毫無意義。這是一種關(guān)于誓言的“虛無主義”傾向。本質(zhì)而論，人們對未來的任何言說都是可能有“風險”的，因為未來并沒有發(fā)生。因此，一個人在宣誓中所表達的不過是自己對未來生活的一種預(yù)言。稍有常識的人都知道，任何預(yù)言都有可能失靈。
有鑒于此，我們所能做的，就是盡一切可能讓好的預(yù)言得以實現(xiàn)。我們與其懷疑宣誓者的善意及其誓言的價值，不如在認可這些誓言的基礎(chǔ)上，共同促進一個誓言可以實現(xiàn)的良好環(huán)境。
與此同時，還應(yīng)該警惕的是，一個社會對誓言的看法，將會影響到宣誓者自己對誓言的態(tài)度。每個人對世界的看法都是他人道德環(huán)境的一部分，如果誰都不相信有關(guān)“公正與廉潔”的誓言，無疑是我們建設(shè)公民道德過程中的一個巨大損失。倘使我們否認宣誓的價值，就意味著那些誠心誠意的宣誓者的宣誓，只能靠自我道德的自律，而缺少眾人道德的他律，而宣誓也在眾人的不信任中，失去了它原本積極的意義。
道德是最高的法律，法律是最低的道德。法律見證道德的底線，道德見證法律的高度。正因為此，我們相信在道德與法律之間有一條可以互相抵達的橋梁。法律之所以成為必要，就是在維護眾人認可的道德，而真正的道德，同樣應(yīng)該始終如一地貫穿法的精神。正因為此，我們在廣州500名公務(wù)員的廉政宣誓中讀到這樣的字眼，“遵守國家憲法和法律，依法履行國家賦予的各項權(quán)力；恪守職業(yè)紀律和職業(yè)道德，不徇私情，不謀私利，不濫用權(quán)力……”這與其說是道德的承諾，不如說是對法的精神的承諾。
當然，鑒于現(xiàn)實中不少公務(wù)人員最終違背了廉政誓言，眾多網(wǎng)友對宣誓行為產(chǎn)生不信任，亦屬情理之中。但這不應(yīng)該成為我們否認宣誓本身的價值的理由，相反，這應(yīng)該是我們進一步完善制度建設(shè)，讓宣誓能夠得以堅守的動力。
應(yīng)該看到，轉(zhuǎn)型期的中國，正在面臨一場史無前例的制度建設(shè)與道德重構(gòu)。無疑，道德的自律與法律的他律是建設(shè)和諧社會不可或缺的兩支力量。這意味著我們要在法治精神和公民道德文化建設(shè)方面齊頭并進，同舟共濟。
來源：新京報
