中新網(wǎng)杭州5月29日電 (沈潔) 京杭大運(yùn)河是中國歷史上最重要的南北漕運(yùn)通道，在兩千多年的漫長歲月里，京杭大運(yùn)河兩岸留下了無數(shù)令后人感慨不已的文化遺產(chǎn)。那些古老的傳說、歌舞、曲藝、皮影、剪紙、繪畫、雕刻、民俗禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無不蘊(yùn)藏著中華民族珍貴的文化“基因”，它們共同構(gòu)成我們世代賴以生存的文化生態(tài)的一部分。
而京杭大運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否屬于申遺的對(duì)象，卻是大運(yùn)河申遺過程中專家爭論最多的問題。在5月24日召開的京杭大運(yùn)河保護(hù)和申遺研討會(huì)上，全國政協(xié)委員、中國社科院研究員何星亮指出，現(xiàn)在對(duì)于大運(yùn)河的申遺對(duì)象有三種不同的看法。一種提倡“單項(xiàng)申請(qǐng)”，即把大運(yùn)河本身作為申遺對(duì)象；第二種是提倡“二位一體”，將大運(yùn)河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“捆綁”申遺；第三種則是提倡“三位一體”，將大運(yùn)河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)三者“捆綁”申遺。
用創(chuàng)新的思路 “捆綁”申遺
“大運(yùn)河不同于長城，更不同于一座城市、一個(gè)景觀，它具有其特殊性，因此我們要用一種創(chuàng)新的思路來對(duì)待大運(yùn)河申遺�！比珖䥇f(xié)副主席陳奎元在研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)。
陳奎元說，對(duì)于運(yùn)河這一流動(dòng)的“活著的遺產(chǎn)”，不能簡單用對(duì)待歷史文物那樣的單一態(tài)度對(duì)待它，那只是它的一個(gè)屬性和特質(zhì)。正因?yàn)榇筮\(yùn)河既是古老文物，又有美麗的自然風(fēng)光，還承載著豐富的運(yùn)河文化，所以我們要在繼續(xù)發(fā)揮它作用的前提下，從這三個(gè)方面來保護(hù)它的完整性和真實(shí)性，最終讓它以運(yùn)河古跡、自然風(fēng)光、非物質(zhì)文化“三位一體”的價(jià)值，獲得申報(bào)世界遺產(chǎn)的成功。這是大運(yùn)河的獨(dú)特之處，這樣的“申遺”在世界還沒有先例。要用創(chuàng)新的思路來對(duì)待大運(yùn)河申遺，就要充分挖掘大運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
不少專家認(rèn)為運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的內(nèi)涵十分豐富，完全可以擴(kuò)大范圍到間接關(guān)系的東西內(nèi)，比如徽班和大運(yùn)河有千絲萬縷的聯(lián)系，所以也可以包括在里面。而揚(yáng)州市文物局和文化局的專家則更進(jìn)一步提出揚(yáng)州民歌《茉莉花》、揚(yáng)州剪紙、漆器等地區(qū)的民間藝術(shù)，均在范圍之內(nèi)。
“申遺”對(duì)象僅限大運(yùn)河
不少專家對(duì)于京杭大運(yùn)河申遺時(shí)是否應(yīng)將因?yàn)榫┖即筮\(yùn)河的存在而孕育而生的那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的加入其中提出異議。
“申遺的對(duì)象就應(yīng)該是京杭大運(yùn)河本身。這個(gè)本身包括京杭大運(yùn)河本體以及與京杭大運(yùn)河直接有關(guān)的事物，如水利工程等。”中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長謝辰生認(rèn)為，京杭大運(yùn)河在千年的歷史發(fā)展中，產(chǎn)生的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們見證了京杭大運(yùn)河的價(jià)值，應(yīng)該得到保護(hù)，但不應(yīng)列為“申遺”的對(duì)象。
