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在我國的教育領(lǐng)域,無論是中考,還是高考,都有一系列的加分政策。比如國家規(guī)定有兩種:一種是體現(xiàn)自然屬性,如少數(shù)民族、歸僑、革命烈士的子女;另一種則是后天表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,例如三好學(xué)生、國家二級運動員、在各類比賽、小發(fā)明等競賽中獲獎的優(yōu)秀學(xué)生。
而一些地方政府出于各種各樣的考慮,又會制定出各種各樣的加分政策。內(nèi)容之多,可用五花八門,眼花繚亂來形容。比如,在福建漳州,凡是納稅超過300萬的民營企業(yè),其子女中考即可享受20分的加分政策待遇。
漳州的做法引來嚴(yán)厲的批評是在意料之中的,大致可以說有兩個原因:其一是基于一直以來人們對中高考加分政策的普遍性批評而來,即認(rèn)為這種“起點不公正”會加劇社會不平等,破壞教育公平的原則;其二是認(rèn)為漳州的這種作法帶有明顯的媚富傾向,而貧富差距在當(dāng)前恰恰是一個非常敏感的話題。所以,可以想象漳州的這一作法會使得人們?nèi)绾窝}賁張了!
不過,我看我們先不必急著給漳州政府扣上一堆大帽子,我們其實更應(yīng)該對加分政策進行普遍的反省。說它造成了起點上的不公正,加劇了社會不平等,這些批評當(dāng)然是非常中肯的。但是,為什么明明有著這樣惡劣的影響,卻還是會出現(xiàn)五花八門的加分政策,且有愈演愈烈之勢呢?我從中看到了一個問題,即功過文化。
什么是功過文化呢?就是說我們這個民族在處理各種問題時總不喜歡就一碼事說一碼事,而是喜歡把它和許多事一股腦兒的弄在一起來說。這么說吧,相信大家都可以注意到我們有這樣一個名詞,即是非功過。所謂是非,便應(yīng)該是就一個獨立的事件進行的評價;而所謂功過,則應(yīng)該是對許多事件做出的綜合評價。我以為這兩種評價是不可以混在一起來說的。
比如說到考試這件事吧,大家都在一起學(xué)習(xí),都在一起參加考試。你寫1+1=2得1分,我寫1+1=2也得1分,多清楚的問題啊。然而不,我們非要把這個問題和你是什么民族、你的先人做過什么事、你自己做過什么事等等這些亂七八糟的東西聯(lián)系起來,而且聯(lián)系得越來越豐富,聯(lián)系得越來越緊密。讓你搞不清你是一個人在考試,還是一家人、甚至一族人在考試;再說嚴(yán)重一點,你甚至搞不清1+1到底是等于2,還是等于3了。所以,亂在情理之中。
很明顯,功過文化是一種非常劣質(zhì)的文化,它的惡劣影響也遠(yuǎn)不止中高考這一個領(lǐng)域。坦率地說,我不相信當(dāng)功過文化泛濫于我們的社會生活中時,考試場可以幸免。所以,考試場的健康,也許首先要從功過文化被清除做起。
(摘自香港《大公報》;作者:蘇立芬)