8月15日是一個(gè)特殊的日子。61年前的這一天，日本宣布戰(zhàn)敗并無(wú)條件投降，中國(guó)和其他亞洲國(guó)家人民贏得了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在這個(gè)日子里，日本領(lǐng)導(dǎo)人本應(yīng)反思戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)，促進(jìn)亞洲和平。然而，日本首相小泉純一郎卻公然前往供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社參拜。
小泉自2001年4月就任首相以來(lái)，已6次參拜靖國(guó)神社。前5次他選擇的都是8月15日以外的日期，但這次小泉卻故意選擇在這個(gè)特殊日子前往參拜，以兌現(xiàn)他在5年前自民黨總裁選舉時(shí)作出的所謂“承諾”。但是，這只能說(shuō)明小泉在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。他的一意孤行違背了日本國(guó)內(nèi)多數(shù)民眾的意愿，再次嚴(yán)重傷害了包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲受害國(guó)人民的感情，也將使自己在本國(guó)和世界其他國(guó)家人民心目中的形象變得更加糟糕。
5年來(lái)，小泉為自己三番五次地參拜靖國(guó)神社編造出了一套歪理，說(shuō)什么參拜是“個(gè)人”自由，是日本“內(nèi)政”，“與中日關(guān)系沒(méi)有關(guān)系”，“只有中韓兩國(guó)反對(duì)”，是“為了和平”。殊不知，歪理終究是戰(zhàn)勝不了公理的。
參拜靖國(guó)神社是小泉的“個(gè)人”自由嗎？根本不是。
對(duì)普通人而言，或許是“個(gè)人”自由，但小泉是一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，他參拜靖國(guó)神社的行為，代表著日本國(guó)家的意志，體現(xiàn)了日本政府對(duì)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和甲級(jí)戰(zhàn)犯的態(tài)度。把這一重大政治原則問(wèn)題說(shuō)成是“個(gè)人”自由，是毫不負(fù)責(zé)任的。
2001年4月18日小泉在競(jìng)選自民黨總裁的討論會(huì)上信誓旦旦地說(shuō)：“如果當(dāng)上了首相，不管遭到任何批判，都一定要參拜靖國(guó)神社。”顯然，從小泉還沒(méi)有當(dāng)上首相時(shí)起，他內(nèi)心里就將參拜靖國(guó)神社視為一種政治行為。否則，純粹是個(gè)人的“私事”何必要作為競(jìng)選的承諾？小泉將首相參拜說(shuō)成是“個(gè)人”自由，無(wú)外乎是一種狡辯。小泉可以有自己的內(nèi)心想法，但絕沒(méi)有以參拜這一實(shí)際行動(dòng)傷害戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民感情的自由。
“首相參拜也是日本內(nèi)政”嗎？根本不是。
靖國(guó)神社內(nèi)供奉有被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭定罪的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。因而，日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社問(wèn)題不單純是日本的內(nèi)政，它涉及國(guó)際正義和人類良知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出內(nèi)政的范圍。日本發(fā)動(dòng)的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲國(guó)家人民帶來(lái)深重災(zāi)難，亞洲國(guó)家人民當(dāng)然有權(quán)利要求小泉停止以首相身份參拜靖國(guó)神社。
“參拜與中日關(guān)系沒(méi)有關(guān)系”嗎？根本不是。
東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯幾乎都與日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，其中多人曾在侵華部隊(duì)中擔(dān)任要職，擔(dān)任過(guò)關(guān)東軍參謀長(zhǎng)和司令官的就有4人。他們對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，中國(guó)人民反對(duì)小泉參拜供奉這些戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社難道不應(yīng)該嗎？能說(shuō)小泉的參拜不會(huì)對(duì)中日友好合作關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響嗎？中國(guó)人民怎能歡迎這樣一位不斷以自己參拜的言行傷害中國(guó)人民感情的日本首相呢？
“參拜只有中韓兩國(guó)反對(duì)”嗎？根本不是。
美國(guó)眾議院國(guó)際關(guān)系委員會(huì)主席海德今年4月致信眾議院議長(zhǎng)哈斯泰特，要求其不要邀請(qǐng)小泉在6月訪美期間到國(guó)會(huì)發(fā)表演講——除非日本方面承諾小泉不會(huì)在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講后再次參拜靖國(guó)神社。世界上像海德這樣的反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社的還大有人在，小泉所謂的只有中韓兩國(guó)反對(duì)的說(shuō)法根本站不住腳。事實(shí)是，小泉堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社的行為不僅遭到了深受日本軍國(guó)主義之害的亞洲國(guó)家人民以及許多日本國(guó)民的譴責(zé)，而且受到美、歐和非洲眾多國(guó)家的政治家、公眾以及媒體的批評(píng)。這是因?yàn)榉彩怯辛贾娜硕紱](méi)有忘記當(dāng)年日本軍國(guó)主義者對(duì)人類所犯下的累累罪行。
“參拜是為了和平”嗎？根本不是。
日本首相到千鳥(niǎo)淵戰(zhàn)歿者墓地追悼死者，到長(zhǎng)崎、廣島參加紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)際社會(huì)從沒(méi)有提出過(guò)任何異議。但靖國(guó)神社戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前是軍國(guó)主義的國(guó)家設(shè)施，戰(zhàn)后不但供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯，還有一個(gè)類似于軍事博物館的設(shè)施，名曰“游就館”，宣揚(yáng)“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”，那些手上沾滿亞洲人民鮮血的甲級(jí)戰(zhàn)犯等在這里被看成是“英靈”，似乎今天的和平是建立在這些人“犧牲”的基礎(chǔ)之上。這是對(duì)世界的一種欺騙，是對(duì)人類良知的褻瀆。小泉參拜靖國(guó)神社事實(shí)上助長(zhǎng)了那些一心想重溫“大東亞共榮圈”、否定歷史定論的極右勢(shì)力的氣焰。此外，小泉參拜靖國(guó)神社的目的之一是，向人們展示其所謂“不屈服于中韓壓力”的對(duì)外強(qiáng)硬姿態(tài)，為自己撈取政治資本，以圖“青史留名”。
小泉顯然打錯(cuò)了算盤(pán)。8月15日，小泉執(zhí)迷不悟地以自己的歪理再次前往靖國(guó)神社參拜，給自己在亞洲人民心目中的形象抹上了一道更濃的黑色。在日本同中國(guó)和亞洲其他國(guó)家的關(guān)系史上，小泉將成為一個(gè)地地道道的反面角色。
近年來(lái)，中日關(guān)系出現(xiàn)困難局面。兩國(guó)人民擔(dān)憂，國(guó)際社會(huì)關(guān)注。之所以如此，責(zé)任不在中國(guó)方面，也不在日本人民，癥結(jié)就在于小泉堅(jiān)持參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，因?yàn)樗鼈α税ㄖ袊?guó)人民在內(nèi)的受害國(guó)人民的感情，損害了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。
中國(guó)政府一貫重視中日關(guān)系，認(rèn)為中日關(guān)系對(duì)雙方來(lái)講都是最重要的雙邊關(guān)系之一，并為改善和發(fā)展兩國(guó)關(guān)系作出了不懈努力。人們希望日方作出相同的努力，盡快清除影響中日關(guān)系發(fā)展的政治障礙，使兩國(guó)關(guān)系盡早回到正常發(fā)展的軌道。(來(lái)源：新華網(wǎng) 記者：冮冶 包爾文)
