91天天操,91在线高清,一本一道波多野结衣一区二区,深夜视频在线

　　由著名笑星趙本山自導(dǎo)自演的農(nóng)村喜劇《劉老根》，近日在央視一套黃金檔播出。引起人們諸多褒貶的中心，與其說是這部戲吸引了觀眾，不如說看點在趙本山身上，“趙本山現(xiàn)象”成為議論的焦點。

　　缺少適合趙本山的好劇本

　　余秋雨(上海戲劇學(xué)院教授)：趙本山是一個立足民間的喜劇表演藝術(shù)家，也許會有人因為他的過于世俗、文化層次不高而輕視他，曾經(jīng)有人建議，是否讓趙本山到戲劇學(xué)院進(jìn)修一下，我卻認(rèn)為他應(yīng)該是戲劇界研究的對象。趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖，就像“劉老根”這個人物。他在省城生活過，接受了滿腦子的新潮思想，但骨子里仍是個農(nóng)民。他穿西裝卻不習(xí)慣打領(lǐng)帶，襯衣下擺也不掖進(jìn)褲子里，抽煙干脆把過濾嘴撕掉……但他又十分了解世態(tài)人情，不拒絕新事物，是當(dāng)今市場經(jīng)濟下非常典型的農(nóng)民形象，他能引起觀眾會心的微笑并非偶然。

　　我在用幾年時間走了很多對人類文明做出過貢獻(xiàn)的國家后發(fā)現(xiàn)，大凡原先文化程度普及不高的國家和民族所追慕的文化大抵有兩個方面：要么國際氣派，要么古雅蘊藉，但是，用真正現(xiàn)代“大文化”的觀念來看，這種追慕不僅是狹隘的，也是膚淺的。世俗文化是全部文化構(gòu)架的根基，也是推動精雅文化不斷沿革的動力，它比精雅文化更天然，更貼近民族的生態(tài)，因此也更能深入人心。好多大藝術(shù)家都是由民間產(chǎn)生的，他們從自己的文化起點出發(fā)，不斷地實驗提升，然后他和他生活的那塊土地上的文化都達(dá)到了一個新的高度。有人說趙本山的影視作品是“小品的堆砌”，其實，喜劇本身就是一種“笑的鏈接”，就像卓別林的電影也是笑的藝術(shù)集成。趙本山以跨越自己的勇氣，將東北小品、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)樣式與影視藝術(shù)結(jié)合，來呼喚一種遇到尷尬和艱難的民間藝術(shù)，這是多么不容易，這種勇氣應(yīng)當(dāng)受到鼓勵，而不應(yīng)過多的苛求指責(zé)。對于趙本山來說，最缺少的是更適合他的好劇本。

　　很少“變臉”是好事

　　孟建(復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院廣電系教授)：趙本山為什么會受到男女老少的普遍喜愛？這已成為一個頗有意思的文化現(xiàn)象。從東北二人轉(zhuǎn)中走出來的趙本山，借助春節(jié)晚會的巨大效應(yīng)，成為全國人民心目中“笑”的偶像，這幾年又開始向影視領(lǐng)域拓展。綜觀他一路演來的角色，無論小品，或是《男婦女主任》、《一鄉(xiāng)之長》，還是《劉老根》，趙本山很少“變臉”，他非常堅定地張揚自身的農(nóng)民氣質(zhì)，他的表演樸素，不作秀，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，加上樸實中透著狡黠的反諷效果，為趙本山找到了藝術(shù)上的制高點，在帶給人們歡樂的同時，也撥動了商品社會人們心中一種久違了情感。

　　小幽默難撐長篇劇

　　童伊(外企公司職員)：趙本山成名于春節(jié)晚會，10年來，他的小品一直都是春節(jié)晚會上最出彩的節(jié)目。觀眾對《劉老根》的期待，很大程度上是春節(jié)晚會所帶來的“趙本山情結(jié)”的延續(xù)。但是對趙本山近年的影視作品，媒界與觀眾的反映卻是批評多于贊譽。究其原因，小品是語言的藝術(shù)，人們從趙本山那土得掉渣的東北話以及時時透露出小機智的本色表演中，能夠獲取一份平民化的快樂；而電視喜劇是綜合藝術(shù)，那些局部的小精彩、小幽默和“抖包袱”，不足以支撐起像《劉老根》這樣一部長達(dá)18集的大戲，沒有好看的故事，缺少喜劇應(yīng)有的沖突和張力，“劉老根”只能是一部被拉長了的小品。

　　何棟東(虹口影評學(xué)會)：在《劉老根》里，趙本山將東北小品的特點，加上二人轉(zhuǎn)的風(fēng)味，用他自己的話來說，是希望“整”出一部成功的電視喜劇。這部戲中雖不乏令人發(fā)噱的東北土話，不乏明星大腕，也不乏夸張的表演，但最缺乏的恰恰是經(jīng)過精心推敲的、真正來源于普通農(nóng)民生活的好劇本，以及富有經(jīng)驗的創(chuàng)作隊伍，沒有這些做保證，光憑趙本山“一心三用”的勇氣是難以“整”出好戲來的。(文匯報)